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中国人的文化根源，许多人都认为出自《易经》，称《易经》为万经之首、万经之源，其实这样的认识是错误的，因为《易经》是和文王八卦联系在一起的，而文王八卦又是在伏羲八卦的基础上创建起来的，所以伏羲八卦是要早于文王八卦的！伏羲所生活的年代离现在有七八千年的历史，而七八千年之前，中国还处在原始社会时期。而周文王只是三千多年前的一个历史人物，他那时候中国已经进入了奴隶社会时期。  由于种种原因，中国人对周文王以后的历史知道的特别详细，而对伏羲到周文王的这段历史，则十分模糊，以胡适为代表的一些中国文人，甚至否定这段历史的存在，直到发现了殷墟，发掘出了甲骨文，夏朝的地位才得到确立。即使是这样，伏羲八卦时期，中国人的生活状况以及文化状况，仍然是极不明朗的，后代的儒家人又用自己本教中的教条，加上模糊的历史传说，勾勒出一幅当时人们的生存状态，都是极不严谨、极不符合历史真相的，也让如今的人们对那个时期的生活状态，产生了许多错误的认识和判断。对春秋战国的剖析就能发现许多的疑点。 春秋战国是中国皇帝时代的奠基期，自从秦始皇统一六国，确立了皇权这种家天下制度，这个政治形式就一直延续了两千年，要不是和西方社会所谓的先进文明产生利益上的冲突，发生了1840年的鸦片战争，说不定如今的中国人还会生活在皇帝的淫威之下。因为春秋战国由大动乱产生了大融合，许多历史学者就把春秋战国，说成是中国文明进程的成熟期；把当时思想界的百家争鸣，说成是中国思想上的一座最高峰！  因为指导皇权运转的儒家思想和法家思想；保护皇权在战争中取胜的《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《司马兵法》、《孙吴兵法》，都是在这个时期成熟的；对中国黑社会的形成有重大指导的墨子，也是出生在这个时期；其他的如天文、农学、阴阳五行也都在这个时期取得了重大成果。可以说春秋时期是中国出祖师爷的时期，许多对后来皇帝时代有重要影响的思想门派，以及其他行业的祖师爷，差不多都出生在这个时代。 但在春秋时代，有个特殊的人物做了一件与众不同的事，这个人就是老子！应该说他在思想上的成就无人可以替代，但在其他祖师爷争相一显身手，想取得或声名、或利益、或金钱美女的时候，他却选择了沉默不语。当孔子为自己的怀才不遇指天骂地的时候，他却骑着青牛准备西出函谷关隐居，要不是守关的尹喜在这前几天看到东方有一股青气，引起了注意，强行留老子住了两个月，在尹喜的一再要求下，才勉强写下了《老子五千言》的话，说不定老子就会成为一个无名无姓的春秋人了！  老子为什么在那个大有作为的年代，却不愿意说也不愿意做呢？因为他的感觉和其他的祖师爷不一样，他认为当时的世道在沉沦，与他理想中的社会越来越遥远，他已经无力回天，说与不说在他看来都是一样的。但就是尹喜这一留，却留出了一部名震世界的《道德经》，也留出了一个独一无二的教派——————道教！一个人能在两个月的时间内写出一部流芳百世的世界名著，并同时在这两个月的时间内，为一大教派写出立教宗旨，在这个世界上还有第二个人吗？估计没有过古人，也不会有来者，只有老子！ 大家都知道，一个人心中有十分想说的话，其实只能用语言文字表达出七八分来，这样的情况老子也不例外，《道德经》所描述的思想境界博大精深，但一定还不是老子思想的全部！从区区五千字、短短两个月之内完成来看，应该说所表达的思想，只能占老子全部思想的一半，因为时间和文字的数量限制了他思想的表述。老子没有做过高官，也没有管理过国民，他的这些思想，应该都是通过做国家图书馆馆长的便利条件，在书本上得到的！也就是说他的这种伟大思想，是继承了前人的大部分，有一部分也可能是他的创造。  因此我们可以得出结论，老子的思想与当时的社会格格不入，就证明了前人的思想和春秋时期现状的格格不入！这也许是中国历史上的一个最大谜团。就是说中国早期的历史状态，和春秋时期是完全不一样的！但它为什么消失了呢？春秋时代所涌现出来的思想，让皇帝时代的人推崇，其实春秋时代的那些祖师爷们，后来真的成了维护皇权的实力派人物，儒法是骨干、其它各派是分支，这个框架在春秋时代就已经形成，只等着皇帝出现了！在维护皇权这件事上，老子是不参与的，因为他是反对皇权这种形式的，虽然他后来的徒子徒孙有的给皇帝做了一些长生不老丹，但都没有参与权力的争夺。反而许多次的农民起义，却都是打着道教派系的旗号，最著名的就是张角的太平道。 可以说春秋时期的那些祖师爷，托起了后来家天下的皇权制度，但结果如何呢？最终都没有逃脱兴盛、衰落，再兴盛、再衰落的命运，也就是老子所说的“天下神器不可为也，为者败之，执者失之”。假如把春秋战国时期，当成是皇权制度的痛苦分娩期，那它一定还有一个婴儿的成长期，而且那个时期也一定是早于春秋时期的中国历史。结合后代的学者们把《易经》当成万经之首，那春秋时期的那些百家争鸣的思想，那些百家诸子的著作，就应该出自《易经》了！如此一来，是不是可以把《易经》出现到春秋之前的这段时间，看成是皇权制度的婴儿成长期呢？  历史再往前推移，就到了周文王、周武王建立周朝的时候了。《易经》和文王八卦都是周文王创立的，而周文王又是一生致力于推翻商朝的，这样的人不会搞一些“隐居世外”的闲情东西出来的，因此可以断定，文王八卦和《易经》，一定对推翻商朝起过重要作用！否则周文王不会费心劳神地研究发明它；周公旦也不会极力推崇它！应该说：文王八卦就是产生皇帝的精子，从周朝建立到春秋前期的这段时间，就是皇权时代的婴儿发育期！文王八卦的出现，就占据了伏羲八卦的原有空间，伏羲八卦就成了一种隐学。  经过几百年的发展，文王八卦如同一张无形的网，已经在整个社会之中撒开了，老子做为伏羲八卦的坚持者，虽然知道文王八卦会给人们带来极大的危害，但他一个人无力回天，只能选择隐居，远离这个逐渐沉沦的世界。因此春秋时期的百家争鸣，是他们同门兄弟之间的争鸣，做为他们对立面的老子，是没有和他们争的！ |
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