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八佾篇第三 共二十六章 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，这个都可以忍心做出来，还有什么不可以忍心做出来呢？” 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 译文 仲孙、叔孙、季孙三家，当他们祭祀祖先的时候，〔也用天子的礼，〕唱着《雍》这篇诗来撤除祭品。孔子说：“〔《雍》诗有这样两句：〕‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这两句诗，用在三家主祭的大堂上，取它的哪一点意义呢？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 译文 孔子说：“作为一个人，却不仁，拿礼仪制度怎么办呢？作为一个人，却不仁，拿音乐怎么办呢？” 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 译文 林放问礼的本质。孔子说：“这问题意义大呀！一般的礼仪，与其铺张浪费，宁可俭省朴素；丧礼呢，与其仪文周全，宁可过度悲哀。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 译文 孔子说：“野蛮人的国家虽然有君主，还不如中国没有君主呢。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 译文 季氏打算去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止他吗？”冉有答道：“不能。”孔子道：“啊呀！竟可以说泰山还不如林放〔懂礼，居然接受这不合规定的祭祀了〕吗？” 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 译文 孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果一定要举出一件有争的事，那么就是射箭比赛了！〔但即使比箭时，也〕先要相互作揖然后登堂；〔比赛完毕，〕走下堂来，然后〔作揖〕喝酒。这就是君子式的竞争啊。” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 译文 子夏问道：“‘有酒窝的脸儿笑得美啊，黑白分明的眼流转得媚啊，洁白的底子上画着花卉啊。’这几句诗说的什么？”孔子道：“先有白色底子，然后画花。” 子夏道：“是不是礼乐的产生在〔仁义〕以后呢？”孔子道：“启发我的，是商呀！现在可以同你讨论《诗经》了。” 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征
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