【老子微言】第13集：老子所说的“无为”

【老子微言】老子所说的无为。老子说，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗为，为而弗世，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

让我们继续享受。因为生命是对立统一的。有和无，难和易，长和短，高和低，美和丑，所以圣人处无为之事，这就是所谓的无为。

圣人处理事情没有行为，这有三种可能，第一种在行为中而迷失了自己，那将是一个入世的人，第二种可能放弃行为到喜马拉雅山上保持无为。那是一种出世的人。第三种可能你活在市井之间，但不让市井在你的里面，行为但是不主动。行动但是内在保持不动，既能出世又能入世，为而不为。如果不为和为能够会合，那么和谐就出现了。于是，你变成一个美丽的现象，不是跟丑相对的美丽，而是包含着丑的美丽。

当我们来到一座玫瑰园里，看看花和刺，那些刺并不反对花，他们保护她。他们保卫在花的周围，那是花的安全措施。在一个真正美丽的人的里面，在一个真正和谐的人的里面，没有什么是被拒绝的。拒绝是违背道的，每一样东西都应该被吸收被接受，那是存在的艺术。如果你拒绝，那就说明你不是艺术家，每一样东西都应该吸收使用。

圣人讲道，不用言语行不言之教，万物兴起，他不回避，他从来不逃避，他从来不拒绝。他从来不抛弃，那就是老子所说的出家的意义。出家这个词意味着抛弃，但是我并不宣扬抛弃，那就是老子为什么把众生叫做苍生的原因，抛弃而不抛弃留在世俗里，但仍然保持着出力。这就是小隐隐于野大隐隐于市，这就是对里面的汇合。

所以老子不叫你们抛弃，不叫你们行动，不叫你们离开你们的家庭。没有必要。你们要在那里，你们要全然的在那里，但是在深处有某种东西保持在上面保持着超越。不要忘记这一点。当你和家人在一起的时候，要和家人在一起。但也要和自己在一起，这就是要点。如果你忘记了自己仅仅和家人在一起，那就是一个世俗的普通人。那么你迟早会逃跑的，因为那会在你的生活中创造出很多烦恼。使你想要离开，想要抛弃，想要跑到山上去。两者都是极短的。而真理从来不在极端里面，真理包含着极端，他是两者，但是他不在其中任何一个里面。【未完待续...】