宋代建窑兔毫盏真假难辨，看看本文也许会对辨伪有帮助作用

       宋代建窑兔毫盏颇受人们喜爱，很多古瓷收藏爱好者都想拥有到代的真品。但现在仿品越来越逼真，让不少古瓷爱好者收藏打了眼。如何提高鉴别眼力，最好是跟着真正的专家学习，真正的专家必须要有淘藏经验、且淘藏到的藏品是被民间和文物部门都认可的到代真品。如果身边没有这样的老师，看看本文中真品与赝品的差别也许会有帮助作用。

       能看出来吗？上面这些可是赝品啊！

       下面了解一下宋代建窑兔毫盏的有关知识和洛阳树威古瓷鉴藏博物馆收藏的宋代建窑兔毫盏标本吧。

  

        洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

       建窑窑址座落在福建省建阳市水吉镇后井、池中村一带，北距水吉镇约3千米，西距建阳市约33千米，南距建瓯市约50千米，窑址分布在芦花坪、牛皮仑(包括庵尾山)、大路后门和营长乾(又名社长埂，包括园头坑)、池中等处，方圆十余里，瓷片、匣钵等堆积如山，俯拾即是，窑址总面积约12.6万平方米。


         洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

        洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

        水吉镇历史上曾属于建瓯市辖地。建瓯，宋以前称“建安”、“建州”，为州郡所在，南宋时期设“建宁府”，治所均在今建瓯市(驻地为芝城镇)。民国时期，水吉一度作为特别区，1940年设县。1956年水吉县撤销并入建阳县。历史上窑因处建州、建宁府辖地而得名．后因行政隶属关系的变化，又有“水吉窑”、“瓯宁窑”等称呼，又由于建窑以生产黑釉瓷器见长，故又有“乌泥窑”等称呼。

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        建窑初创于晚唐五代时期，其产品为青瓷，两宋是其鼎盛时期，主要生产黑瓷，其产品主要为碗，俗称“建盏”，流传海内外，影响广泛，也因此奠定了建窑历史名窑的地位。建盏造型古朴简单，器型有大、中、小之分，有敞口、束口、撇口之别，其黑瓷釉色变幻无穷。建窑黑釉属于古代结晶釉的范畴，含铁量较高，在高温熔烧过程中，由于窑内火候的高低和气氛的变化，使釉面产生奇特的花纹，这些釉面花纹与华丽的彩绘或繁缛的装饰不同，它们是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，有如神助，具有神秘的艺术魅力。

      洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本


        建盏的黑，不是一片傻黑，而是犹如夜空或深潭一样沉静的黑，黑釉中呈现的各种神秘斑纹，更是使人感到非人的力量所能达到，而是“窑神”的杰作。建盏都用正烧，故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚，外壁往往施半釉，以避免在烧窑中底部产生粘窑，釉在高温中易于流动，故有垂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”与那些过于精致谨慎的器具相比，更带有一种粗率自然的亲切感，更能触发人们的无穷遐想，沉稳中多了几分灵动之美，这是建盏的特点之一。建窑黑瓷玻化的程度较高，釉面光亮但不刺眼，给人以宁静庄重之感。宋代是一个理学文化主导的时代，这种时代精神体现的是一种平静柔和的心绪意境，建窑的黑釉瓷器所散发出的端庄而略带神秘的美感，正迎合了宋代的审美意识。

      洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏学习研究活动，上手观赏真品标本，把握真品的特征、提高真伪鉴别眼力就会较快。

       洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

       兔毫盏。“兔毫”一词在宋代文献中已频繁出现：如蔡襄的《茶录》中说：“建安所造者绀黑……，纹如兔毫”；祝穆在《方舆胜览》中记载道：“兔毫盏，出瓯宁之水吉”等。兔毫是建窑最典型且产量最大的釉色品种，以致人们常常习惯以“兔毫盏”作为建盏的代名词。所谓“兔毫”，是指在黑色的底釉中透析出均匀细密的丝状条纹，形如兔子身上的毫毛。由于“窑变”等因素影响，兔毫形状既有长、短之分，粗、细之别，颜色还有金黄色、银白色等变化，俗称“金兔毫”、“银兔毫”等。文人墨客以大量的诗文赞颂它。黄庭坚的《信中远来相访且至今岁新茗》诗云：“松风转蟹眼，乳花明兔毛。”蔡襄在《试茶》中也赞道：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。雪冻作成花，云闲未垂缕。愿尔池中波，去作人间雨。”黄庭坚(1045-1105)在《满庭芳-茶》中赞道：“兔毫金丝宝碗，松风蟹眼新汤”。杨万里(1127-1206)在《以六一泉煮双井茶》诗中也赞道：“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜。”

       洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

      洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本

       宋代“斗茶”成风，文人咏茶成趣，对建盏推崇备至，客观上刺激了当地建窑的生产和各地的仿烧。整个福建南至德化、北至武夷皆有烧制，另外河南、江西、山西、陕西、河北、等地皆有烧造。

      洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏宋代建窑兔毫盏标本