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1.太极拳是被动的拳。一定不能主动，主动就不对了。象是有球从小腹向上滚的过程，腹胸是被动内贴，而不是主动吸气。 2.球到下颌的时候，头一抬，再一'透'，就打人了。 3.内劲是什么，就是末梢节节拔长，从上臂到肘到前臂，甚至手指的各个关节都要拔长，同时背后靠，前胸后贴，象有内外胎的轮胎，内胎打足气，贴住外胎的状态，然后身体整体移过去，东西就出来了，也就能打人了。 4.沉，是由身体自重引起的，是两髋外拉，导致上身躯干阴侧下沉，但是身高不变。 5.与人接手，接触的肌肤保持不动，打人时，动的是里面的筋骨。就像自行车的刹车线，刹车时，外面的皮管不动，里面的钢丝在抽动，一样的道理。 6.化劲要虚空粉碎，运劲要连绵贯穿，发劲要沉着松净。 虚空粉碎则自身各部分彼此不相牵制，没有这里动那里摇的相互影响，从而才能把对方的来劲消化干净；连绵贯穿则源源不绝，有缝就渗，钻得进，提得起；沉着松净则安舒稳妥，完整不偏，清脆利落。脱得开，放得远。1958年我在淮海公园与田兆麟老师推手，田老师说：“推手打人，要打得你脚跟咚咚响，甚至发痛，而身上却不觉得痛才对。老三先生（指杨健侯）打人就是这样的”。这样的功夫，总归还在于练习时的用意放松，不持力气。这几句话说来容易，做到却难。7.太极拳由松得沉、由沉入轻。杨派传本《太极拳拳谱·轻重浮沉解》：“夫双轻不进于浮，则为轻灵；双沉不进於重，则为离虚，故曰上手”，把轻灵与沉着都评为上手，可见，轻灵决不是入门初学的人一下子就能追求得到的境界。此拳论还一再强调轻与浮、沉与重不相同处，旨在告诉我们，太极拳在由松得沉、由沉入轻的锻炼历程中，轻，必须经过沉的这一过程，否则得到的不是轻，而是浮。轻，是轻灵。浮，是浮滑。两者截然不同。处处放松，以求得沉实雄厚的基础工夫，推手时活泼紧跟，以求得到轻灵顺遂的机势，当然必须在练时能够沉实，才能有用时的轻灵。所谓“从实处下手，从虚处脱化”，理固然矣。把放松当做是轻灵，不从实处基础工夫下手，企图一步登天，就容易犯浮滑之病。 8.掤、沾和粘化。太极拳中所谓似松非松的掤劲，是在持久锻炼中，有意无意间逐步形成的。它包括了听、化、粘、随等技击技巧在内。所以是遍身都有的，决不是只局限于身体的某一部分，如臂、肘等。因此也无须强调臂、肘与腋下留有一拳等机械的要求，也无须强调臂、肘永远保持相当的紧张度这类的要领。 9.粘手接劲与散手接劲。粘手接劲已难，散手接劲更难。其难在于手虽散开而意思仍旧要粘住。所以太极拳散手的基础在于粘手。散手要从粘手练起，这就是太极拳散手粘打和其他拳术散手格打的根本不同的地方。 10.意在人先的“先”，表现在手上的进或退，应该是一个极小值。愈小愈好。要小得对方丝毫不曾察觉。等对方察觉，已经是“我顺人背”成了定局，来不及再有所变化的了。   |
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