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在中国，书法与哲学、美学有着天然的联系。中国书法是中国文化的诗意化哲学表达。宗白华说：“中国音乐衰落，而书法却代替它成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”每一个时代都有表达那时代的生命情调与文化精神的书法。 在中国传统文化语境中，生活美学的传统始终强调审美与生活，艺术与生活之间的紧密关系。在这种关联中，美与生，美与活的脐带一直没有斩断，其中既有文人的传统也有民间的传统。文人生活美学传统在作为日用的“书法”中传承下来，民众生活美学传统则在作为实用的“民艺”中传承下来。“民艺”的魅力，即现在大热的词语：工匠精神，笔者会单开一篇文章论述。 谈到书法，不得不谈砚台与墨的碰撞。这是书法流程的第一步：开笔，也是古代文人的一种非常优雅的生活方式。现在每年在日本和韩国，还仍然保留开笔会的传统。就是夫人们每年在特定的时候，大家相约开笔，开启一年中研习书法的好兆头。书法，在日本被称作书道，在韩国则称之为书艺。墨块是在东汉的时候，才有了胶，可以研。墨块里面含有冰片和麝香，在研磨的时候，人可以充分地静下心来，冰片和麝香随着研磨的过程慢慢吸收入脑，可以清神，理顺思路。而后开始构思书写，才是一套完整的仪式。书法，是可以让一个人的内心安定和谐的法宝，当一个人的内心安定和谐了，国家和社会才会安定和谐。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。书法，则是两仪生四象的具象表现。纸，墨，笔，水，当你写毛笔字的时候，必须把这四样东西调和得非常合适，才能得心应手地写出最好的书法来，这也可以印证到我们处理问题，通常我们会同时面对几个方面的问题，你必须把四方都兼顾到，然后用自己的心去把他们调和到一个最适合的度，这四个方面加上自己的心居中制衡，就是五行运行了。我国古代许多杰出的帝王，书法都非常好，例如唐太宗李世民等，他们把书法当成一个修炼自己内心的法器，当成学习如何居中制衡的动态模型，当成养生的利器。 一个人的快乐，需要过多外在的加持吗？若一直专注于向内的源泉，放弃对结果的得失权衡，把所有的心力专注于尽力的过程，也许恰恰会得到大于预期的惊喜结果。书法，是现代人回到内心的一个很好的修行方式。当你发现你可以稳定地控制软塌的笔毛，写出漂亮的笔画时，说明你已经能够很好地适应自己的心灵，你的心一定非常专注。 每凝神静气写一个字，都有一个主笔，每一行字放在一起的时候需要有合理的安排，它才会呈现出美的样子、四季、花草、山川中都蕴含了美的道理，我们学习和感受这些道理，然后把它们释放、运用在自己的生活和创作当中，这就是无用之美。无用之美，不是说我们没有用，而是努力在动机上不去想“作用”这件事情，并且能够找到自己内在丰沛的源泉，去真心地品尝生活、生命的真实味道，然后借由一个艺术的方法来学习生命的秩序，以及学会尊重这些秩序。 写字，是在一个深广的空间中，定静和观照，如身处高山，看沟壑连绵。在这定静和观照中，你会储存无穷的能量，足以抵御生活中此起彼伏的时间。浪涛之于沧海，终归是平静的一滴水。当你看向波浪，便是情绪无限的起伏，当你更加认同大海，一切都自我清洁，归于深远平静。这样的练习，每一次接纳都让我们扩大了心的容量，接近大海的品质。上善若水，想来就是如此，汇聚、归纳、融合。 魏晋风骨，骏爽洒脱，当时的人几乎都写得一手好字。今人相较当时，外在的世界无限延展，内在的世界却更加焦虑，又何来洒脱呢？若想字有神采，首先人要有神采，人的精神赋予纸上笔墨精神，才是源源活水，绵绵不绝。 在生活和世界的漩涡中心，获得一种来自于全心全意专注的平静，让它成为礼物，再成为平常。对着碑帖墨迹亦步亦趋地跟从临写，也是为了与古人链接。究天人之际，通古今之变。书法是明心见性的方便法门。手中每一条线，都是当下的全息图貌，我们的感情、知觉、开心、难过、烦躁、忧虑都一一从笔底真实地呈现。你的心胸气度、性格禀性、都在一步步接近古人时得到升华，进而趋向某种人类永远无法达到的不朽。 生活方式美学系列阶段性小结： 有许多朋友看了我写的四篇生活美学系列，感觉最喜欢的是《深情美学》。生活美学概念，是2011年想到的，当时我并不知晓对于美学界来说，生活美学也是一个新的概念，并且是东方美学的一个最好的注解。而深情美学四个字，为本人独创，但早在陈独秀先生始，就提到，“美与宗教的情感，纯洁而深入我们生命源泉里面，我主张把热烈、深厚的情感，培养在我们的血里。从科学救国，到情感救国再到情感的转向，其中是有深刻意义的。在民族危亡之时，唯有情感才能拯救”。梁启超先生，也谈到，“天下最神圣的莫过于情感，把情感抬到至关重要的地位。”晚年他还特别强调自己是“无所为而为”的“艺术主义”“情感主义”的“美术人”。文艺就是情感，诗就是最直接的唤醒自己曾经体验过情感，然后把这种情感传达给别人的最好载体。从自发的感悟，到探索，到研究，再到翻开历史，发现许多先贤们也都有类似的观点，心里很欣慰，也更加坚定了自己做人的标准：贯彻真善美于自己的生命生活，终生将其发扬光大，做光明正大之人。而笔者在一次文化沙龙中讲课提到的生命美学，也有许多先贤提到过，王国维的“生命意志”，鲁迅的“进化的生命”，张竞生的“生命扩张”，宗白华的“生命形式”，东方美学毫无意外会崛起，而我们这个时代，正是逐渐实践东方美学于生命生活的幸运时代。能为此添砖加瓦，深为荣幸，感恩。 |
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