李白一诗成仙，杜甫一诗封圣，乐天一诗入魔，神作读着就是过瘾！

唐时的风宋时的雨，淅淅沥沥下了千年，没有淹没日月山河，没有吹散朝霞暮烟，反而将诗词作者的无限风流诱发了出来，它吹起的都是诗情画意，它淋湿的都是气宇虹霓。唐诗宋词是农耕文化的产物，身处慢节奏的世界，文人能投入更多时间思考人生，墨客有更多精力呕心镂骨，写出的作品自然精绝。而今已步入的速溶时代，则将这流连千百年的诗情画意全都速溶了。

一点薄田可饱腹，一席粗纱可御寒。对于真正的诗人而言，外在的简朴无关紧要，只要给他一支笔，只要给他一个支点，他就能将斑驳陆离的精神世界倾注下来，或清醒似悟，苦吟一番，或大醉如泥，挥洒数笔。

清醒的人是杜甫，大醉的人是李白，而半醉半醒的人是乐天。他们是大唐最顶尖的三位诗人，他们的作品足以撑起半个诗坛，他们的名字代表了唐诗的伟大胜利。李白称诗仙，杜甫称诗圣，白居易称诗魔，今天小解带来的就是他们的封神之作，每人凭一首诗得一个称号，极品之作读起来就是过瘾！

一、李白一诗成仙

李白虽然才华横溢，但前半生却始终未能入仕，一直都在游浪四方、漂泊天涯。四十二岁这年，李白终于有幸来到了梦寐以求的长安，打算建功立业，他找到了当时已经赫赫有名的贺知章代为引荐。李白掏出了《蜀道难》：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然……”

洋洋洒洒三百多字，行云流水一首长篇，贺知章读完之后大为惊艳，马上将李白奉为座上宾，并称其为“谪仙人”，即从天宫之中被贬谪下来的仙人，不属于人间。从此李白开始大发异彩，他的名字名满长安，而时人皆称呼他为“诗仙”。

二、杜甫一诗封圣

“圣”不是圣贤，而是一种悲天悯人的情怀。杜甫一生颠沛流离、食不果腹，但依然能心怀天下苍生，为黎民百姓而奋笔疾呼，甚至为此甘愿牺牲自己！这种舍己为人的大理想主义古今少有。杜甫的作品多以此类题材为主，自然称得上“诗圣”的雅号。当然，小解认为最能体现杜甫之“圣”的诗，当为这一首千古名篇。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

三、乐天一诗入魔

白居易最令人感慨的当属他那份对诗歌的执着。大多数诗人写诗是为了抒发感情，而他写诗更多的则是为了服务苍生：不仅要写得好，还要写得明明白白。白居易写好诗之后，往往会先寻找文化不高的老太婆赏析，倘若老太婆可以读懂，那么这首诗才过关。为达目的，白居易可谓下了苦心，“以至于口舌成疮，手肘成胝”，都不言弃。

《醉吟》

空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。

事事无成身老也，醉乡不去欲何归？

两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。

酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

醉酒后的白居易写下了这首悲情之作，其中最后一句“酒狂又引诗魔发”使他获得了“诗魔”的称号，以此来形容其不疯魔不成活的性格，可谓入木三分。