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高允，北魏时著名大臣。 北魏太武帝拓跋焘时期，发生了著名的“太武灭佛”事件，这也是佛教传入中国后第一次大规模劫难。灭佛运动后，事件发起人崔浩，被任命编写北魏国史。拓跋焘本想编写国史留给皇室后代看，所以叮嘱崔浩据实编写。但崔浩手下为了巴结，劝崔浩将国史刻在石碑上，流芳百世供人观看。 高允也参与了国史的编写。 这样一来，许多北魏鲜卑族的开国秘史，可能也有许多不光彩的血泪过去，被公之于众，保守贵族们认为崔浩等人是成心揭北魏的丑。在旧贵族重压之下，拓跋焘下令查办崔浩。 崔浩被捕后，太子拓跋晃对高允说：“我和你一起去见皇上，假如皇上有什么话问你，你就按我说的回答。”见到皇帝时，拓跋晃说：“中书侍郎高允，臣与他在东宫相处多年，他一直小心谨慎。虽然与崔浩同事，但他身份微贱，只能听命于崔浩。臣请求宽恕他的性命。” 因太子求情，所以拓跋焘问高允说：“《国书》都是崔浩写的吗？”哪知，高允却回答说：“《太祖记》是前著作郎邓渊所写；《先帝记》以及《今记》是臣与崔浩一起写的；但崔浩政事太多，只是总裁修订而已。至于注疏的部分，臣所作多于崔浩！” 拓跋焘听完之后大怒说：“这比崔浩罪行还严重，还想留条生路？”太子拓跋晃在一旁连忙说：“天子威严，高允是小臣，一时间惊慌失语。臣先前问他，他说都是崔浩写的！”拓跋焘又问：“真像太子说的那样吗？”谁知高允又说：“为臣罪应灭族，临死之际不敢虚妄。太子殿下是因为臣为他讲书时间很长，哀怜臣，为臣求命。如果皇上不问臣，臣便没有这番话。既然问了，臣如实对答，不敢丝毫迷乱！” 拓跋焘听完这番话后，反而说：“正直是人情所难。你临死不移，就更难了！以实对君，是真正忠贞的臣子。朕宁愿漏过一名有罪之人，也应该宽恕你。”高允竟然因此而免罪！然后，拓跋焘命高允拟诏，自崔浩以下、僮仆吏卒以上，128人全部灭五族。 高允却拒绝拟诏！ 高允说：“崔浩如果还有别的罪，那臣不清楚。但如果只是这一项罪，不至于被杀！”气得拓跋焘一怒之下把高允又绑了。此时太子也连忙求情，最终拓跋焘说：“如果不是高允招惹了我，就该死几千人了！”最终只有崔浩被灭五族，其余的人只是处死，并未灭族。当时有官员在临刑时感叹：“高允，大概是圣人吧！” 顺便说一句。 我们先来算一笔账。如果按拓跋焘的意思，必须牵连128人全部灭五族，相当于要屠杀640族！一族又有多少人？640族加起来要杀多少人？请注意，是一族，不是一家！但是高允不肯写诏书，导致拓跋焘只灭了崔浩的五族，那么这一次以死抗命，能救活多少人？ 再来说崔浩。崔浩发动了佛教进入中国以来的第一次大规模灭佛运动，随后被《国史》事件牵连而灭五族，而且最终只有崔浩一人被灭五族！可是按高允所说，高允写的比崔浩的多，为什么高允还免死，崔浩却灭五族呢？仅仅是因为高允的个人魅力吗？个中原因，请深思！ 关于崔浩灭佛事件，敬请查阅本文后面的链接。另外，高允一生正直无私，历经五位帝王，他还有怎样的感人故事？救下这么多条人命，他又有什么样的结局呢？ |
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