|
对于生命的认知上，我们不能轻视身体，但也不能仅把身体健康作为唯一。 世界卫生组织关于健康的定义是：“健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。” 这就是人们所指的身心健康，也就是说，一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。 人的身体只是一个空谷，是心神凭借往来一气而居住的载体，古人曾形容它叫“臭皮囊”——应该说，它是生命的所属，是生命的工具，但绝不是生命永恒的所有。 《黄帝内经》中讲：“天之在我者德，地之在我者气，德流气薄而生者也。” “德流”是指天德下布，“气薄”是说地气上出，两者相互交融，才能融合为生命。 所谓“人活一口气”，没有这口“气”，仅余一个躯壳，就是死人了。那什么样的“气”才能对生命有益？ 老子在《道德经》第五十五章中说：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。” 也就是说，不要以妄心驱动气，那是逞强，不利于健康；而应该心境平和，保持一颗平常心，让身体里的气保持“中和”状态，这样才对身心有益。 在《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 也就是说，宇宙进驻人体有两股力量，这两股力量被降伏其心后就合二为一。因为它无我，没有我执的力量来干扰，所以这是一股中性的力量，它就能按照身体规律顺流而为，哪里需要自动到哪里去！ 这里所说的“气”，其外在指标就是“心态情绪”。心态情绪平和宁静，也意味着内在气足血净、身心通畅。 所以，内心的躁动是生命最大的杀手，养生一个重要的方法就是调整心态情绪。因为，内在世界的和谐是健康的基础，也是外在世界和谐、富足、丰盛的充分必要条件。 好的心态情绪来自有效的思维方式；有效的思维方式，来自高尚的品德；高尚的品德，不是约束出来的，也不是规范出来的，而是来自明白自己到底从何而来？又将去向何方？然后才能用一颗明明白白的心，自自然然地生活。 学用《道德经》首先就是从思维有效开始的。什么思维最有效？无我思维最有效！ 一个“我”字，就是所有情绪的载体——把“我”看得越重，看似为自己抓取到了好多利益，但是伴随而来的情绪、压力、烦恼也越多。如果此时此刻，我们平静下来反思一下自己那些不开心甚至痛苦的经历，无一不是因为这个“我”字而引发的。 有两个简单的小方法介绍给大家： 1、用“我们”代替“我” 每当有纠结时、想不通时，把主语从“我”替换为“我们”，然后再想想，看看是不是有一种柳暗花明又一村的感觉呢？ 用“我们”来思考问题，自己的格局就扩大了，个人的得失就放下了，心态情绪的平和就随之而来了；用“我们”来说话做事，整体的和谐就出现了，集体的利益就实现了，最后我们个人的目标也能得以完成了——这就是老子“非以其无私邪？故能成其私”的大智慧。我们只有以这样的智慧和思维方式去生活、去工作、去穿越，才能感受到生命的绽放！ 2、每天在一个固定时间，养成一个觉知的习惯 我们可以坐着，闭上眼睛，观自己的念头。但不要随着念头深入，只要知道这是念头就好，然后看下一个念头：我们听见的声音，是个念头；身体某个地方有疼痛，是个念头；出现某个想法，是个念头……这样持续半个小时。 这两个办法，简单实用，如果按照这两个方法觉知得多了，情绪也自然会不翼而飞了。这种内求法就是“反求诸己”——即回归到内心，看清欲望，看清真相。通过观察自己而达到自然而然的改变。 其实，外面没有别人，只有我们自己。 所以，若想保养好生命： 第一步10%的锻炼是必须的，但这仅仅是对有形身体的养护。 第二步，是对心体的滋养——也就是调整自己的思维，让“无我”的CEO执政。 这样我们的生命就将在从小我——大我——无我的淬炼中，得到更高级的滋养，健康、幸福、自在才会与我们相伴到永远！ （待续） 逯欣心 2019年5月3日，第428篇 |
|
|
