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从理念到动作，学友们对养生三功的“养生和摄生疗愈，体用一致，两者兼备”及完整训练体系进行广泛的交流，对郑子太极拳理拳法和完整训练体系的“一拳、一剑、一功”进行了充分的研讨。什么是一拳、一剑、一功？“一拳”为郑子太极拳三十七式；“一剑”为郑子太极剑五十四式；“一功”为左家内功心法，三者构成郑子太极完整训练体系。同时，学友们还对心炁门养生三功养生价值和虎背靠山功的重要性进行深入仔细交流。通过相互交流学习，到会的学友们对郑子太极有了更新的认知。 学友们边研讨，边习练。在虎背靠山功、伏虎疗膝功、橐籥功、搓阳功、跪坐功的训练时，线下的同学边示范边讲解，悉心指导，言传身教，认真指正学友的动作，要求学友尽量做到训练方法正确，动作到位。学友们都认识到勤加训练定能取得满意的效果。 在练功的过程中，大家普遍关注“落胯”这个问题，谈感受，提疑点，纠动作，相互交流。线下班的同学详细解答，“落胯” 及所有的功体变化，认定其都与完整训练体系和筑基功法有关。筑基功法的重要性，只有通过正宗的师承，老师的言传身教，或者得到培训班同学的指导，自己刻苦勤奋训练，通过训练时间累积而达到质的变化。 例如：虎背靠山功看似简单，它的内涵特别丰富，是郑子太极完整训练体系非常重要的筑基功法，主要是训练体松、五脏六腑松、体沉、炁沉、根深、炁贯末梢。 初练靠山功时要注意几个方面的问题： 1．意念身体放松； 2．双手臂自然下垂，保持身体中正，下巴微扣； 3．膝盖微曲放松； 4．注意呼吸，命门接触墙面同时嘴微微张开； 5．向后靠命门接墙面的同时意念到脚底，在墙面停留三秒钟，让命门感受到接触墙壁那瞬间，反作用力进入体内，那种鼓荡、震荡马上充满了五脏六腑，然后把墙面撞击且作用至全身的力量，在身体放松的情况下自动的经由全身，顺畅的传递到脚底。 再起身，重复这个动作。每天坚持傻傻的练，方法一定要正确，这点很重要很重要。随着训练时间的推移，慢慢就会体悟到身体松沉、松沉到脚底的感觉，这时一定要按正确方法时刻调整自己，会初步体悟到，胸部放松，松肩垂肘，尾闾下垂顶头悬，气沉丹田也就是气沉脚底。我个人体会，方法正确傻傻的练就好了，老师常嘱咐我们“不要用思想练，要用身体去感知”。 2017年6月份很荣幸得到老师指点，老师知道我有过心脏问题，要求我每天起床第一件事就是练靠山功，现把老师原话与大家分享： [请您每天起床时就练靠山功，不管早起或午睡起床。养成习惯。平时的靠山功训练时间不算，但起床就练一会。因为睡觉过程姿势会固定很久，你的胸部会炁闷，所以起床就靠几分钟，靠松，靠开。后续就不会有问题。同时，有任何胸闷的情况，就随时靠几分钟，让心血管软化下来，就很容易血液通过。请加油。。]这就是老师的原话。非常感谢老师，供各位学友参考。 这次分享会历时2天，取得了圆满成功，到会学友收获满满。非常感谢杭州萧山的田建明班长和萧山的所有同学主办这次分享会，感谢田班长、郑红梅、王亚玲、蔡国平、赵杭红、孔利军、刘伟、陆晓梅热情款待，感谢王卓英和许祖明先生夫妇二天陪同，特别是要感杨老师为我们创建了《心炁门》这个平台，无私传受了这么多好的功法，让我们结缘心炁门，相聚杭州这坐美丽的的城市，期待我们再相聚。谢谢您们！ 【诸罗遁叟注】： 【同学一句话，我立即从江西南昌奔往浙江杭州】这个标题是诸罗遁叟下的。不只熊孙平大哥，但凡心炁门同学，各个都是如此，只要其他同学需要协助，只要抽的出时间，我们都会义无反顾的前往协助。这个标题虽然放在熊大哥的文章里，但这个标题代表了心炁门全体同学【我为人人】的互助精神。 熊大哥帮助了很多外部学友跟内部同学，这都是有目共睹的。但我对他的期待跟要求更高。当弟弟的对大哥说“期待“二字非常不礼貌，但现在我代表的是老师，不是弟弟小杨，请大哥勿怪。 我期待着熊大哥未来能以老师的身份正式站出来教更多人，因此我非常希望看到大哥不只是习练郑子太极功法，更要在口才、写作、从动作到理念的解说能力上做更多的探索。 我经常说一段话：要教人功法是很容易的，只要有一位好老师能把从理念到动作都清楚明白的传授给你就够了。但要成为五绝老人郑曼青宗师的分身，就不能只是会教武术功法而已，必须有所文采，必须上知天文、下知地理，必须文韬武略样样精通。 你绝对不能只是教”功夫“，因为这是最不重要的。你必须要能以功夫为载体，带学生看到人生与格局，必须藉由功法让学生拥有更宽广的视野与胸怀。 武学只是载体，只是引发学生对自我探索与挑战挖掘的法门。 只教拳脚叫做师“傅”，能引领学生了解【优秀是一种习惯】才够资格称为师“父”。 武术界大概没人犹如诸罗遁叟这般严格要求，但这难道不是武者所应为吗？难道真正的武者只是穿着功夫装，一副仙风道骨就是吗？难道文武兼备不是我中华武人所应有之气度吗？是与不是，出口便知。我们必须强化自己，必须有为者亦如是。 诸罗遁叟这些话只是对熊大哥说？您认为呢？ |
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