河图与洛书揭示了天地的运行规律

伏羲氏为天下王的时候，通过仰观天象、俯察地理、参天地之造化，有了历法，古人还一直在探索思考，这些自然现象的背后到底受到什么力量的驱使呢？一切都是一阴一阳相互交替反应，产生了动静变化，万物繁衍，阴阳相反相成，交互作用，循环不及，组成了天地自然的法则。人们一直探索思考，天体运转，日夜交替，四季更迭，万物繁衍不息，到底为什么？是什么力量驱使它？又遵循什么法则呢？包括人的生命从何而来，往何方去等等问题？？？

古之圣人仰则观象於天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，在考察万物的始末中，古之圣人通过长期观察发现，天空中北极星的位置基本不变，而金木水火土五星出没在北极天空有如下规律：

一年之内，水星每年于十一月、六月傍晚见于北方；火星于每年二月、七月傍晚见于南方；木星每年三月八月傍晚见于东方；金星每年四、九月傍晚见于西方；土星每年五、十月傍晚见于天中；归结出来规律记录为天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。

而且一个月中也有同样的规律，水星于每月逢一、六（初一，初六，十一，十六，二十一，二十六）日月会水星于北方；火星每月逢二、七，日月会火星于南方；木星每月逢三、八，日月会木星于东方，金星每月逢四、九，日月会金星于西方；土星每月逢五、十，日月会上星于天中；也符合天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之的规律。

一天之内也有同样的规律，水星于每天一时（子时）和六时（巳时）见于北方；火星每天二时（丑时）和七时（午时）见于南方；木星每天三时（寅时）和八时（未时）见于东方；金星每天四时（卯时）和九时（申时）见于西方；土星每天五时（辰时）和十时（西时）见于天中；同样也符合天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之的规律。

用图表示如下：

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河图

在天为气，在地成形，天体有如此规律，在大地上也有相应的变化。

在一年里面，阴历冬至十一月正当冬季交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，这是天一生水，到了阴历六月，雨量增多，水到了成熟期，这个时期往往会发洪水，这是“天一生水，地六成之”。

阴历二月，雷出于地打雷闪电，气候转温，温暖是火的一种象征，对应二月的“惊蛰”，叫地二生火，阴历七月正当夏气交令，地面上一片炎热，叫“地二生火，天七成之”。

阴历三月，正当春气当令，草木萌芽生长，阴历八月万物长成。叫天三生木，地八成之。

阴历四月，万物生长茂盛，相继进入开花、结实阶段，收成好不好关键在四月。阴历九月秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，叫地四生金，天九成之。

阴历五月，长夏湿土之气当令，阴历十月为戌月，草木凋零，生气灭绝。落叶归根变土，叫天五生土，地十成之。

人们看到，万物有生数，当生之时才能生；万物有成数，能成之时必能成。所以，万物的生存皆有其数。

洛书据说是从河图演化而来，万事万物都有阴阳，河图洛书也分阴阳，河图为阳为主体，洛书是河图的变化，为阴。阳为可以见的，阴为看不见的，就像你遇到一个武功高手，他是人是阳，武功是阴，你只能看到他的阳，看不到他的阴，只有他在运用武功是时候才能发现他的阴（功夫），这个比喻不是很恰当，但就是这个意思，洛书是万事万物的运转图型结构，是河图的变化和应用。描述为：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。洛书中把5日为一候的最小变化单位5放在正中央，洛书中横竖斜相加都等于15， 表示太阳在黄道上运动了15°对应地球就是15天，一个节气点。四方代表四季，四正代表分别为春分夏至秋分冬至每个季节的中点，春夏秋冬气候纯正，充分体现了在天成象在地成形的易学原理。

洛书

河图洛书蕴含了天地人、节气、岁月、方位、太极、阴阳、五行的相生相克，相互成就相互制约等变化。