阅读是一项短期看来没有明显改变，长期坚持受益匪浅的活动。所以这里我和大家一起开展坚持阅读经典20本书的活动。希望和大家一起沉浸到另一个世界中。20本书我自己会从阅读的书目中精选一部分，同时如果大家有非常好的书，也可以私信我，我会从中选取一部分推荐给大家。 在现代社会“浪费时间既是一种道德犯罪又是一种经济欺诈。”时间和效率用来制造财富，所以社会以各种方式和手段不断分割和控制时间，从时间中提取更有用的时段，促使人们竭力强化每一个短暂时刻的使用，社会将人逼近一种保持最高速和最大效率的理想极限。 注重效率最大化的实用思想制造出符号化的经济运作机制。将一天的时间严格划分，每个时间段严格规定需要做的事情。又或者将任务结合指令，收到指令就会反馈相应的动作。 经过长期的符号化训练，同样一件事情需要耗费的时间会缩短，效率越来越高。这样一件事情包括工厂的加工操作、学校的教与学的工作，国家对于非法活动的惩罚。 符号化的演变从不规范开始 符号化机制的前身是加注在君主身上的权力机制。 书本的一开始描述弑君者达米安的酷刑。他被用烧红的铁钳撕开他的胸膛和四肢，再将熔化的铅液、沸液的松香和硫磺浇入撕裂的伤口，然后再死马分尸，最后焚尸扬灰。这种惩罚方式以现场的残酷和可怕震慑民众，民众从过程中观察到犯罪者的下场，公开酷刑主要目的是以儆效尤，然后才是对犯罪者的惩罚。 这是书本一开始介绍的18世纪的欧洲，这时候权力的运作方式是君主制。 加注在君主身上的，是一种显赫的、无限制的、个人的、不规则和没有连续的权力。这种权力结构模式下的社会运作方式注定是会引起臣民同时也进行一种经常性的非法活动。 惩罚以个体案例的方式反复重演，但是公开的震慑力却又很快从民众的印象中减退，这种君主式的权力运作机制显然对于非法活动的惩罚方式是低效的，由此而来符号化运作机制有了诞生的机会。 这种符号化的运作机制在福柯的《规训与惩罚》中被归纳为规训与纪律。 规训与纪律运用在非法活动的控制领域，也运用在正常活动领域。 规训与纪律是一种关于符号、利益和时间的机制，符号化带来的高效率，在正常生活领域诱惑非常大。 1743年的普鲁士军事条例规定，武器贴脚持立有六个步骤，握枪有四个步骤，举枪到肩部有十三个步骤等等。 第一阶段，用右手举起枪，持枪时使枪贴近身体，与右膝保持垂直，使枪口与眼睛平行，用右手猛地抓住枪口，胳膊紧贴身体的腰部。第二阶段，用左手把枪举你的前方，枪管位于两眼之间，竖直垂立，右手抓住枪托胳膊伸开，食指放在扳机圈上，右手放在枪柄槽沟处，用右手握枪，枪机向外，与胸相对，右臂半屈，肘部贴身，拇指贴着枪机的第一螺纹，食指托着击火铜帽，枪管垂直。 这一套持枪的动作是一套规范的动作，每个动作在其中都有其特殊的位置，规范的连续动作在军事理论中被称之为“操练”。 军队保持这套操练，能使队伍在最短的时间内指定任务，造就高效率。 这种高效率是利用对时间单位的不断分割，在最小单位的时间内不断实验以发现最佳的动作和技术方式，最后实现一整套动作能够发挥1+1>2的作用。 与此类似的规范动作还存在于工厂与学校。例如学校中的书写规范姿势。 书写规范的姿势要求学生保持笔直的身体，稍稍向左自然地侧身前倾、肘部放在桌上，只要不遮住视线，可以用手支着下颌。在桌上，左腿应比右腿稍微靠前。在身体与桌子之间应有二指宽的距离。这不仅是为了书写更灵活，而且没有比养成腹部压着桌子的习惯更有害健康了。左臂肘部以下应放在桌子上。右臂应与身体保持三指宽的距离，与桌子保持五指左右的距离，放在桌子上时动作要轻。 与学校和军队类似的是18世纪泰勒描述的科学管理的工厂。在泰勒的科学管理理论下，工人即便是操作铲沙运沙这样的工作，也是需要经过科学的计算和安排的，从动作到操作工具。 这种科学的管理方式，泰勒称之为计件工资制。效率越高，生产的产品越多，工资越高，以此激励工人的效率提高。 规训与纪律发挥到极致就是监狱。监狱是一个规训与纪律更加严格的场所。监视、符号化个体和指令性动作，每个来到监狱的人面临的是整齐划一、没有个体独特性、被剥夺自由的生活方式。 在福柯看来规训和纪律在一定程度范围内针对特定的群体可以发挥积极的管控作用，是一种符合惩罚权力经济学的做法，正面效果大于负面影响。 但是书中也同时提到这样一件事情： 持枪的规范姿势中，髋骨是训令中所规定的持枪规定的枪托所顶靠的部位。但是每个人的髋骨部位是不一样的，有的人的髋骨偏左一点，有的人的髋骨偏右一点。每个人的人体结构是不一样的，所以靠墙的位置也应该依照具体情况，靠右一点或靠左一点。 规训与纪律在提高效率的同时，会忽视个体特殊性，造成 福柯对这一点的提出，也是对符号化带来巨大效益的同时一点警惕，而对读者来说，任何时候保持一点这样的警惕是对自身可能性的扩展。 |
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