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【原文】夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。冬日之阳，夏日之阴，万物归之而莫使之然。故至精之像，弗招而自来，不麾1而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。智者弗能诵，辩者弗能形。昔孙叔敖恬卧，而邱人无所害其锋；市南宜辽弄丸，而两家之难无怕关其辞。鞅2鞈3铁铠，瞋目扼腕，其于以御兵刃，县矣！券契束帛，刑罚斧钺，其于以解难，薄矣！待目而照见，待言而使令，其于为治，难矣！ 【译文】大声呼喊只能传到百步之远，而心志精神却能超越千里之外。冬天的阳光、夏天的荫凉，万物都向往和喜欢它，却又没有谁需要万物这个样子。所以，最纯精的东西，你不用召唤它就会自然到来，不用挥手它就会自然离去；它幽深玄妙，神不知鬼不觉地就使事物自然成功；有智慧者无法说清楚，善辩者又无法形容它。从前孙叔敖安然静卧，使楚国不用刀枪却能称雄天下；楚都城南的勇士宜辽熊面对白公胜举剑威逼，心志不惧泰然自若地转动着手中的球丸，表达自己保持中立的立场，使自己在白公胜和令尹子西两家的战难中免受牵连。披挂着皮革护胸甲和铁制铠甲，怒目扼腕、情绪激愤、立马横刀来抵御敌兵的刀枪，其功效要比以德服人差远了！以钱财笼络、刑法镇慑，这样来解决危难，其作用要比以德感化小得多！凭眼睛观察事物、靠言辞发号施令，这样治理天下比无为而治难得多！ 【说明】本节描述的是以德服人的问题，披挂着皮革护胸甲和铁制铠甲，怒目扼腕、情绪激愤、立马横刀来抵御敌兵的刀枪，其功效要比以德服人差远了！以钱财笼络、刑法镇慑，这样来解决危难，其作用要比以德感化小得多！凭眼睛观察事物、靠言辞发号施令，这样治理天下比无为而治难得多！ —————————————————— 【注释】1.麾：(huī灰)《书·牧誓》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”《诗·小雅·无羊》：“麾之以肱，毕来既升。”《左传·隐公十一年》：“瑕叔盈又以蝥弧(蝥弧，郑伯旗名)登，周麾而呼曰：‘君登矣!’”《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯去，麾灌夫出。”《玉篇》：“麾，指麾。”这里用为指挥之意。 2.鞅：(yāng央)《左传·僖公二十八年》：“韅靷鞅靽。”《韩非子·说林下》：“羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。”《说文》：“鞅，颈靼也。”本意为套在马颈或马腹上的皮带之意。这里延伸为套在手指上拉弓弦的皮套之意。 3.鞈：(ge革)《管子·小匡》：“轻罪入兰、盾、鞈革、二戟。”《荀子·议兵》：“楚人鲛革、犀兕以为甲，鞈如金石。”《字汇·革部》：“鞈，坚貌。”这里用为坚硬之意。 |
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