只要明白以下概念的意义,就能轻易看懂道德经了。 道:法则、规律。最基本的法则是平衡和循环,是宇宙的本原,万物的起始。 无:指道的无形无象,没有实体,难以捉摸。 有:指道确实存在,确实有所表现,产生了作用和效果。 名:名象。事物的表象、作用、效果。 德:道的名。有道之人所具有的品质和特征。 谷神、玄牝:对道的比喻。指其能孕育生发万物。 无极:无到极点之物,即道。万物皆可无,唯道永不灭。 阴阳:对立统一的两面。彼此依存,相生相消,动态平衡,和谐统一。 气:场或能。 象帝:万物有形有象的始祖,即基本粒子。 玄同:内心什么都明白,但外表平凡普通,包容宽厚。 柔弱:具有韧性的刚强。 无为:不违背道,不折腾。 不欲:没有贪欲。贪欲是指对难得之货的欲求。 虚静:内心不欲、质朴纯真是为虚;处世无为、踏实稳重是为静。对轻躁。 不言、不宰:减少强制性的教化与政令,不将自己的意愿强加于人,而是潜移默化,以身作则,让人们自己去领悟行为与结果之间的必然联系,达到自愿自觉的效果。 不争,无执:都是对难得之货或贪欲而言。 无知,不学,绝学:都是对人为编造的、违背道的虚假错误知识而言。 不仁:客观,无情,必然。 智、智慧:心机智巧,人们对难得之货进行巧取豪夺、互相倾轧勾心斗角时不得不采用的智谋机巧,虚伪狡诈。 愚民:令民众质朴单纯而没有心机智巧,不懂得追求难得之货。 先:“为天下先”里的“先”,是指为满足贪欲私利、抢夺难得之货而争先。“身先”,“先民”里的“先”,则是居于领导地位,成为首长的意思。 勇、敢:勇过了度,失去了对道的敬畏,就是敢。 营魄:身心。 玄鉴:人的心灵。 天门:指人与外界沟通的门户,各种感官。 |
|