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坚信太极拳理论的正确性。 首先太极拳理论无论是王宗岳至陈杨，其理论系统是完整的，在没有弄通弄懂之前不能怀疑其理论的正确性及合理性，只有按照其理论方向去踏踏实实地去修去炼，观其效果，再反过来验证其理论的正确与否，不能断章取义、人云亦云。一段时间以来，总是听到有人质疑太极拳理论的合理性，质疑没错，但你要把陈鑫及杨式太极拳理论系统地读几篇，把太极拳苦心练几年，静下心来认认真真体会一下身心的感受，再做评判质疑太极拳理论正确与否。有的说陈鑫的理论不能自圆其说，是从心意拳理论摘录的等等，这些不重要，重要的是其理论能不能指导太极拳的修练。实事求是地说，据笔者练拳的体悟及心悟，返观拳理，认为拳太极拳理论是正确的，首先说明我是练杨式的，用不着为陈鑫太极拳理论护短。 自古以来，历代拳家常说“入门须站三年桩，百练不如一站”。“站”是指站桩，是陈氏太极拳的基本功功，招式是站桩的移动状态，所有招式在练习的过程中都不会也不能脱离站桩的要求。拳经云：由定生势，由势入定。没有桩功，下盘不稳，还谈什么太极拳招式？至于桩功的作用，正如建造房屋的基础，基础如不牢固，那么高楼大厦岂能安载其上呢？故而，武术行家们说：未打拳，先练桩，这是极具道理的。 站桩，没有复杂的套路，没有这样或那样的难度，不需要什么条件。不仅易学易练，还容易收心,容易出功。同时，站桩是练意、练气、练神的重要手段，习练桩功日久，身体下盘就会变得沉稳有劲，周身四肢内劲增加，丹田之气随之变得充足。那么如何练好站桩呢？ 首先，站桩时要心静体松，只有松得开，才能沉得下；只有沉得下，沉至脚底涌泉穴贴地，才能产生反座力蹬撑起来，象千斤顶力撑汽车底盘一样。站桩动作要领：两脚平行站立，与肩同宽，头正、身直、沉肩、垂肘、虚腋。眼平视(视而不见)或微合，口微闭，舌舐上腭，面带笑容，自然呼吸。周身自然放松，脚尖一般平伸或外扬，年老体弱者，脚尖可内扣，膝微屈，体壮者可蹲马步，同时双臂自然平伸，双手朝内，均量体而为。随其心中杂念，任其自然心平气和。每次站桩时间控制在20分钟左右，一天可站2～3次，且饭后半小时内不站，清晨日出前不站。每次站桩以腿部感到酸胀烧热为宜。如此往复循环，必会使习拳者收益颇深。 其次，太极拳站桩或行拳，要把自身置于小宇宙中，古之先贤认为天人合一，天地为一大宇宙，人体为一小宇宙，但都是阴阳二气，都是阴阳的结合体，太极拳的核心就是阴阳，太极拳的修炼纯一心意为主，要说的是我们只知道以意行气，以气运身，但在练站桩或行拳时，我们自己的身体置于什么之中，也就是把自己的身体置于什么意念之中，这是一个意念身体的状态问题，告诉你，每当练功时，意念自己在阴阳二气的球体里，就是你被气体包裹着周身上下，但不要想象成实实在在的球，是圆的象球一样的气体，这样气想象成身体四肢散发出的內气，行拳到哪里此气包裹着你到哪里，在这种状态下，朋友们练一下看，身体会自然轻灵，什么迈步如猫行，运劲如抽丝全有了，也会很快放松入静并飘飘然。 太极拳练功难，难练功，就是从开始的第一步就没进入状态，也知放松入静意念，但你不在这种内气的状态里，要坚信意念之力大无边，说直白点，内气的产生就是我们通过无数次的意念想象加上肢体的锻炼产生的，你想他有他就有，你想他强他就强，全是心理活动，这些拳论上说的很明白。 |
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