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云对雨，水对泥，白璧对玄圭。 献瓜对投李，禁鼓对征鼙。 徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖， 有官清似水，无客醉如泥。 截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。 秋望佳人，目送楼头千里雁； 早行远客，梦惊枕上五更鸡。 01 云对雨，水对泥 云、雨，水、泥是相生对应关系的相对。 02 白璧对玄圭 白璧：平圆形中间有孔的白玉。多用做完美的象征。 玄圭：黑色的玉器，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。 如大禹治水功成，尧帝便赐予其玄圭，以彰其天功告成。 03 献瓜对投李 献瓜：以新获瓜果贡献君主、宗庙。 投李：赠送李子，比如礼尚往来。 如《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以木李，报之以琼玖。” 04 禁鼓对征鼙 禁鼓：设在宫城谯楼上报时的鼓。 征鼙[pí]：古代军队出征时的鼓声。 05 徐稚榻，鲁班梯 徐稚榻 徐孺子，名稚，字孺子，东汉人，江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识，淡泊自守，官府多次征诏，皆不出仕。有“南州高士”之美称。相传豫章太守陈蕃从不接待宾客，但因为敬重徐稚，专门为他做了一个床榻，平时挂在墙上，徐稚来访的时候，就把床榻放下来，徐稚离开时，就把榻悬于梁上。于是便有了王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这一典故。后以'悬榻'比喻礼待贤士。 鲁班梯 鲁班，春秋时期鲁国人，出身工匠世家，从小就深受家族影响发明了很多工具，诸如铁锯、斧头、曲尺、墨斗等等，是非常著名的发明家，也是中国建筑的鼻祖，后世的木匠工匠之人都会尊称鲁班为祖师。 这里的鲁班梯是指大约在公元前450年以后，鲁班从鲁国来到楚国，帮助楚国制造攻打宋国的攻城云梯。墨子听到了楚国要攻打宋国的消息后，不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。 06 凤翥对鸾栖 凤翥[zhù]鸾栖：凤凰飞翔，鸾鸟栖止。比喻书法笔势飞舞多姿。 07 有官清似水，无客醉如泥 有官清似水：指为官清廉，如同白水一样清明。表达历代文人贤士为官的政治理想。 无客醉如泥：无客指的是闲客，说的是那些清闲少事的文人雅客，喝酒的兴致来的时候，自个儿独酌烂醉如泥。是平日潇洒放纵的一种状态。 表达诗人隐士，赋闲的理想状态。 08 截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻 陶母是陶侃的母亲，中国古代有名的良母，与孟母、欧母、岳母并称为“四大贤母”，这里讲的是陶母“截发筵宾”的故事。 东晋刺史、大将军陶侃，早年家境比较清贫。有一天，陶侃的好友范逵来访，遇到了大雪，于是借宿陶侃家，但是由于家中贫寒，没有可以款待客人的，陶母就偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买了酒菜。在中国人的观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。陶母的举动令范逵大为感动，连声赞道：“非此母不生此子！” —— ——断机只有乐羊妻—— —— 战国时期，年轻的乐羊子外出求学，因为想念妻子，一年后就回到家中，妻子听后，拿起刀走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。如果割断这些正在织着的丝织品，那就放弃成功，迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”乐羊子听后很感动，重新回去完成自己的学业，并且七年没有回来。 09 秋望佳人，目送楼头千里雁 鸿雁传书 据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林宛射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，'鸿雁传书'的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。 云对雨，水对泥，白色的玉对黑色的圭。赠送瓜果对回赠李子，宫城谯楼上报时的鼓对军队出征的战鼓。陈蕃专门为徐稚准备的木榻，鲁班专门为楚国制造的云梯，凤凰飞翔对鸾鸟栖息。为官的人要像清水一样清廉无私，无客时可以烂醉如泥。陶侃的母亲剪掉头发换酒菜招待客人，乐羊子的妻子剪断织布机上的布劝导丈夫专心读书。秋天站在高处眺望远方的女子，目送远行千里的大雁；打算早起赶路远行的人，被五更天啼叫的鸡从梦中惊喜。 END |
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