衣观云冈——佛的袈裟

袈裟，

佛教僧众所穿法衣，

圣贤的标帜，

自古为佛教教团所重。

云冈石窟，

开凿于北魏，

经历了早、中、晚三个时期，

每个时期佛造像的服饰都风格各异，

或庄严静穆，

或闲和雅致，

或飘逸脱俗，

或绮丽华美。

其服饰造型，

中西合璧，

多种多样。

其中最具代表性的造型

叫做褒衣博带

桥下水流沙，

菖蒲几度花。

想得无别事，

乱云补袈裟。

本期以图示例,

继续讲述云冈石窟佛造像的纷繁衣着。

什么是袈裟?

佛陀的服装称作袈裟，梵文译为Kasaya。

袈裟的特点：

1.由裁剪过的长形布条拼接而成。

2.染坏色，以便于区别于凡俗着装。（坏色并非想象中的“坏色”，而是指非正常色，是为了与印度民俗的着装区别而发明。）

袈裟是为求解脱之人所穿的法服，其涵义绝不止于的佛像，袈裟上的条纹格子犹如万顷良田一般，这便是福田衣称号的来历，代表生命的滋长以及佛法的宏大无边与利己利人。

“袈裟”的制式，也有它的一些原因和含义的。

第一：印度地点处于热带，人们多着白衣。佛教为了僧俗有别，所以规定衣服染色。第二：白色俗装，比较亮丽；法衣坏色，不求美艳。第三： 割截缝制，能以杜防典卖，且无法移作他用。第四：染污杂碎，能除爱美心理。第五：割截染坏，可息盗贼夺衣之念。 

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-- 袒右式 --

袒右式袈裟服饰与本尊佛像庄严、静穆、超脱的品貌融为一体，显得庄重肃穆。

▲第十八窟的主尊身上袈裟远看如铠甲，好生奇特。

袒右式又可分为右肩固定和右肩裸露两种形式。

▼右肩固定（多见于北朝时期）

插播：什么是僧袛支

佛像贴身着僧袛支（下图贴身衣），外层着袈裟，下身着长裙。僧袛支相当于穿在袈裟内的内衣，防止三衣滑落露出胸部。

▼右肩裸露

袈裟从右腋窝下（或侧腰部）通过，袒露右肩，一直绕到左肩上。从正面看袈裟倾斜覆盖前胸。 

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-- 通肩式 --

通肩式佛装的构成是将宽敞轻薄的长衣紧紧贴在身上，衣服随佛像身体的凸凹起伏，形成若干等距离椭圆形的弧形，由肩头一直到膝干。

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-- 双领垂肩式 --

佛像的袈裟自北魏孝文帝以后，开始汉化。北齐、北周已创造出双领垂肩袈娑的样式，至唐代而大盛，可以说是佛教艺术汉化的成熟表现。

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-- 褒衣博带式 --

褒衣博带式佛衣是佛教东传，在中原形成的符合中国人审美标准的新形式，是袈裟披法的中国化。

 

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-- 其它形式 --

 

转自：文博山西