刘悦笛转 | 关于李泽厚译康德箴言——“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”！ 2018-03-24 07:00
【转一位关心哲学人士】大概7、8年前，在我刚刚接触哲学的时候，这句话给了我极大的震撼： “位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中” 这句话是德国大哲学家康德的名言，原载于《纯粹理性批判》一书，后来康德去世之后，这句话就成了他的墓志铭。 一直以来，我都不知道是哪位大家翻译的，或许是晚清民国时代那些深受传统文化影响的大师们翻的吧。 直到昨天，因为论文中引用了这句话，不得不核查清楚，结果赫然发现，原来是我的祖师爷李泽厚先生的译作。在两篇访谈录中出现过：
2. 李泽厚、刘悦笛：《哲学对谈---李泽厚、刘悦笛2017年对谈录》，《社会科学家》，2017年第7期，第40页
先生对康德这句话的翻译总共是6句话： “恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。” 肃然起敬！
康德这段话讲的极为精彩，可以说是他哲学贡献的精炼表述。在此，事实认知与道德认知终于找到了衔接之处，那就是人的理性，头上的星空与心中的道德律令，其背后都是人的理性在提供支撑。 在康德看来，人同时处于两个世界之中，一个是现实世界，另一个是价值世界，正如康德在《道德形而上学原理》中所说：
那头上的星空就是现实世界，心中的道德律，就属于价值世界。 而人之所以能够有道德认知，有“应然”的意识，恰好是因为人同时处于这两个世界之中： “因此，定言命令之所以可能，就在于自由的观念使我成为意会世界（Intelligible Welt）的一个成员。倘若我仅仅是这一世界的成员，那么我的全部行动就会永远和意志的自律性相符合。然而，我同时既然是感觉世界的一个成员，那么，我就应该和这一规律相符合了。”（【德】康德：《道德形而上学原理》，苗力田译，上海：上海人民出版社，2002年，第109页。） 如果人只处于价值世界，那么就无所谓“应该”了，人的一切行为必定会符合理性的自律原则；而只有因为人同时还处于现实世界之中，人的行为才可能不符合理性的要求，而可能被自然规律所支配，这时候才需要人的选择、取舍，而只有这样才真正能够体现出人的可贵----自由。 康德这段话的原文是这样： 原文（德）：“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.“ 出处：《实践理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft） 英文版：Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.（大英百科全书） 中文翻译： 1. 两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》） 2. 有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”（《实践理性批判》韩水法译） 3. 有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。（冯晓虎） 4. 有二事焉，常在此心，敬而畏之；与日俱新：上则为星辰，内则为德法。（余光中） 5. 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。（来自维基名言） 6. 世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。（来自维基名言） 7. 有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。（钱坤强） 8. 有两种东西，我们愈是时常地而且不断地反省它们在我这里读出来：它们便以总是新的而且加深的仰慕与恐惧来充实心灵，此两种东西便是在我们之上的天体与在我们之内的道德法则。（牟宗三） 9. 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（李泽厚先生） （其他的翻译版本，九月爸没有仔细校验、考察出处，如有错漏，还请海涵） 如果康德需要一个中文墓志铭的墓碑，我想李先生的这个翻译是当之无愧的。 |
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