如何理解“知其白守其黑为天下式，知其雄守其雌为天下溪，知其荣守其辱为天下谷”这句话？

那么什么算是知道知善恶便是知道，那么对于这个知，是否可以将其理解为是人内心的良知呢？可是对于不分对错的人来说，又怎么有良知呢？

大多数朋友在理解这段话的时候，都是从字面上进行了解的。也正是如此，很多朋友都将其解读为能容忍便容忍，以沉默为主。如果非要去深究，只会从主动变成被动，甚至会殃及百姓。虽然说也可以这么理解，但是直接将其认定就是这个意思便是错误的。 我们首先谈论其中得知字。这个字从字面上来理解不过就是知道，但是从深处来说，就要引用大师所说的话，那么什么算是知道知善恶便是知道，那么对于这个知，是否可以将其理解为是人内心的良知呢？可是对于不分对错的人来说，又怎么有良知呢？

而大多数对于黑白的理解，便是知其，守其。可是又有谁深究过什么是白什么是黑？大多数都是以二元论为主。而在这里烟语要问大家一个非常致命的问题，在如今社会之上，如果你见到有人犯法，是否选择视而不见呢？难道说容忍的犯法就是心中的善举吗？而以这为基础所理解到的“守”又岂是善良？因为这已经是亢瀣一气的坏人了。看到这里想必有很多人就要抬杠了，非要说，如果心境达到无善恶，岂不是便可以达到上说的“守”？而对于这样的问题，烟语只用一句话回答，什么时候你能脱离世俗再说。

而想要了解这句话，我们为何不通过道德经中的一卷进行深究呢？在这一卷中老子陈述，白黑雄雌阴阳等。要知道在老子的解释中，阴阳乃是一体，并不是一分为二的。可是渐渐的却出现了二元论的人，他们将阴阳分成了两气，便认为这是阴，那是阳，而这样的解释是不是和本质有着很大的差别？老子当时在观察天地万物的时候，便发现了一个特性，那就是任何一种物体不论大小都具备两种性质。而这便可以理解为一个物体有两个特性，而老子用一个手指头作为代表便是想说他们的本质就是一体的。

可随着时间的不断发展，一元论便慢慢的形成了两元论。而在烟语看来本就是脱离了原先的轨道。用一个最简单的作为解释，难道说白天和黑天他不是一个天了吗？而白天和黑天不过是相辅相助，两者本身就是来自于一片天地。而在天地变成黑夜的时候，我们最应该做的事情便是守住自己内心的光明，也就是善良，以不动为动。要知道，善良并不是刻意去伪装的，对于那些行恶事，却说自己知白守黑，难道这样也是正确的吗？我们本身就处于世俗之中，如果又不知对与错，又岂能达到知行合一。不过可惜的是这世界之上又有几个人能够认清自己呢？但是对错是必须要分的，坚守自己内心最后的良知便是胜利，便是进步。

不过以上这些不过都是烟语一时之言，并非什么高言阔论，文笔一般，并未将心中之意尽数表达，勿怪。