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用“后现代整体有机论”方法重塑经络“真身” 节选四

原创
2019-06-02  奇思阁

实现中医现代化并不是中医西化、将中医纳入西方医学的范畴就能达到的。西医实行的是“对抗医学”,即采取化学药物杀灭菌毒,手术刀剔除病灶、去除或替换局部组织细胞的方法来医治疾病的;中医则实行的是“平衡医学 ”,“泻其有余,补其不足,阴阳平复”,以不损伤人体,调整体内环境及人体各部分之间的平衡来恢复功能,从而达到治病目的。两者的思路和治疗手段各不相同。

之所以有这种差别,是因为西医和中医研究事物的思维和方法不同,西医采取的是机械还原论和分析法,把事物分解为若干组成部分,一个一个地去认识把本来整体的东西分割了。导致西医无视人体的局部寓藏着整个机体的生命信息,无视局部和整体之间保持着相互制约、相互协调的关系,西医的毛病也就在于此;而中医采取的是综合法,中医的理论完全是整体的理论,内在各个部分之间的不平衡被认为是人体疾病产生的根本原因,因为这种不平衡造成了人体与外在世界变化之间矛盾的激化。中医基于这种病因病机的认识,于是中医相应采取的治疗原则就是调节人体各部分之间的平衡。

中医的理论完全是宏观的、整体的理论,它的缺点也是就整体论整体,只知整体不知部分。它没有分析,没有深入到人体的组织结构、器官、细胞及分子,它的优点也成了缺点。

二十世纪西方现代物理学的相对论与量子力学及系统科学、信息科学的崛起,冲垮了机械还原论,也是对西方经典生物学理论基石的重大挑战 。今天的西方医学发展面临窘境,一方面是局部精细的知识越来越丰富,整体的了解却越来越模糊。美国学者大卫·雷·格里芬反对西方现代哲学的二元论和还原论,强调对现代哲学批判性的反思,实现对现代哲学的超越。首先倡导“后现代的整体有机论”,认为“整体包含于每一部分之中,部分被展开为整体”。 提出了“后现代的整体有机论”作为后现代科学的根本理念和科学方法论[6]

钱学森基于人类科学的发展趋势,提出了“医学的方向是中医的现代化,而不存在什么其他途径。西医也要走到中医的道路上来。”的科学前沿观点[2]。因此中医西化是错误的认识 ,而是要中医细化,充实既见森林又见树木的整体论作为科学方法论。

钱学森根据什么讲“西医也要走到中医的道路上来”呢? 1980年,钱学森在回复时任卫生部中医局局长、中医专家吕炳奎的信中,钱学森就比较了西医和中医研究中的两种不同的分析法和综合法,指出了西医研究中的弊病。他认为:西医起源和发展于科学技术的“分析时代”。 这既是好处,便于认识。但也有坏处,把本来整体的东西分割了,造成了西医的严重缺陷。对这一缺点恩格斯早在一百多年前就指出了,今天也被广大科技界所认识,人体科学一定要有整体观、系统论。而中医研究从诞生起就持整体观点。所以钱学森根据辩证法,认为医学发展的方向是中医,而不是中医西化。西医要向中医的整体观、系统论靠拢,“西医也要走到中医的道路上来”。

构建和加速实现中医现代化,就需深入研究人体结构和生命活动规律、疾病发生和发展的病因病机,以及治疗疾病的原理和方法。运用系统论、逻辑学、组织学、解剖学、生理学、病理学、免疫学、分子生物学、微生物药理学等等现代科学知识,析分和阐释古典中医长期积累的丰富实践经验,创建中医现代科学理论,早日实现中医现代化。

钱学森说:“把中医累积的经验以现代语言整理成唯象的理论,这是第一步”,“即在第一步的基础上搞第二步,这就是中医现代化的战略[4]笔者认为,不管中医现代化是采取一步走、还是二步走,“以现代语言整理成唯象的理论”都应先走。先解决口语的表达、文字的表述等中医的交流传承问题。运用“后现代整体有机论”的科学方法,扒去经络“外皮”,重塑经络“真身”!

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