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三国魏元帝景元三年的一天，在洛阳东门外的一个临时搭设的刑场上，绑着一个身材魁梧，面貌英俊的中年人。他就是即将被处斩的死囚犯——名士嵇康。 夏日的黄昏依然奥热难耐，但周围围观的人群却丝毫没有散去的迹象，其中还有许多刚刚从朝廷请愿回来的太学生——不消说，太学生的请愿注定是失败了。人们紧皱着眉头，表情严肃地注视着嵇康英俊的面庞，生怕他很快在人间失去。一阵风吹来，竟然吹落树上几片叶子，地上的尘土也被吹起一些，弥漫在半空。那落叶便在纷纷扬扬的尘土中飘荡着，一如在昏暗中飘荡的孤独的幽魂...... 临刑的时光在一点点逼近，太阳在薄薄的云层后面发出惨白的光芒，不无留恋地向西方逐渐下沉。嵇康似乎突然想到了什么，抬头看了看天空的太阳，随即向监斩官提出在刑前要为大家抚琴一曲。监斩官一向敬仰他的风骨，便毫不犹豫的答应了他的要求。于是在中国历史上便出现了神奇的一幕：一个即将面临处死的犯人，不但没有丝毫惧色，而且在刑场上神色自若地弹起琴来。伴随着激越昂扬的琴曲，周围的人们略微有些躁动，有些比较了解他的人甚至已经热泪盈眶，嵇康的形象在他们的心中变得更加高大起来，而有关嵇康的种种生活点滴也都在他们脑海里一一再现。 嵇康幼年时候便聪颖过人，尽管父亲早亡，但他在母亲和兄长的关爱和教导下博览群书，努力学习各种技艺，成年后尤其喜欢老庄学说。他 与 阮籍 等竹林名士共倡玄学 新风，主张'越名教而任自然'、'审贵贱而通物情' ，他被尊为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康尤其向往古代隐士的生活，所以特别注意修身养性，不愿出仕为官。但他的名气毕竟在当时太大了，很快引起了当权者司马家族的注意。 掌握军政大权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他听说后便跑到河东郡躲避 征辟 。 嵇康的好友、同为竹林七贤的山涛 当时在朝廷任尚书 吏部 郎 之职，深深佩服嵇康的才华，便向朝廷举荐嵇康代替自己。嵇康不但没同意，甚至一怒之下和山涛绝交，并写了《 与山巨源绝交书 》，坚决拒绝出仕。 司马昭 听说后很是恼怒。从此，便为嵇康的人生悲剧埋下了伏笔。但促使嵇康走向死亡的是他得罪了另外一个重要人物，就是担任司隶校尉的钟会。 钟会出身名门，是大书法家钟繇的儿子，不但在朝廷身居高位，而且书法学问在当时也算名动天下。可他在心里唯独对嵇康崇拜不已。据《世说新语》记载：钟会撰写了一本《四本论》的著作，想请求嵇康点评一下，便怀揣着刚完成的《四本论》向嵇康居所走去。当他走近嵇康居所的时候，心里却感到惶恐起来。因为他知道嵇康向来看不上他这种仕宦之人，对于一面想做学问一面又热衷官场的仕宦之徒，嵇康是非常鄙视和厌恶的，这一点从他和好友山涛的绝交便可窥见一斑，钟会自然不会不知道，说不定嵇康会拒绝给自己的书做点评——离嵇康的住所愈近，钟会的担忧也就愈重。在临近嵇康住所大门的时候，钟会担忧的情绪达到了顶点，便想出了一个不是办法的办法，用《世说新语》的原话来说也许更传神一些：“畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。”连嵇康的面也没敢见一下，便扔下书回去了。这次拜访终究令钟会心有不甘，数年之后地位更加显赫的他又一次前往嵇康的住所拜访。与上次不同的是，钟会这次带了大量的随从，一路浩浩荡荡的向嵇康居所走去。当钟会一行人快要走到嵇康居所的时候，发现他正在一棵树下打铁。以打铁来谋生或者显示自己的一种态度——名士嵇康的这种生活习惯几乎世人皆知。钟会自然也毫不奇怪，只是为能够见到嵇康而激动不已，急忙向前施礼问候。然而嵇康却仍然旁若无人的继续打铁，甚至连眼皮也没有抬一下。激动而又惶恐的钟会只好再次问候一遍，嵇康仍旧不为所动。所谓“恼羞成怒”，钟会终于恼怒起来，转身拂袖而去。嵇康仍旧继续打铁，只是淡淡的问了一句：“何所闻而来？何所见而去？”钟会的应变才能还是有的，随口答道：“闻所闻而来，见所见而去。”这次会见便种下了钟会仇恨直至构陷嵇康的种子。 嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，而是托付给了他曾经绝交的山涛，并对自己的儿子嵇绍说:'巨源(山涛字)在，你不会成为孤儿了。'在嵇康死后，山涛果然没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍养大成才。这一点，在今天看来是很值得注重的地方。 一曲《广陵散》终于奏完，嵇康把琴放下，叹道：“ 袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!'。说完后，从容就戮，一代名士就此走完了他旷达而放任的一生。 |
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