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他一生践行了自己的艺术主张：“绘画要代表时代，应随时代而发展。”不遗余力地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊；他把一些被认为不能入画的新事物——汽车、飞机、坦克都纳入绘画主题。这种新旧的对立，有悖于传统规范的绘画倾向，终于在20年代中后期发展为以高剑父为首的岭南“新派”。 高剑父（1879—1951年），字剑父，以字行，名崙，号爵廷，广东番禺人。“岭南画派”开创人，是近现代中国画家、美术教育家。历任中山大学国画教授，南京中央大学艺术系教授，广州市立艺术专科学校校长。 高剑父少年丧父，家境萧条。祖父高瑞彩，父亲高保样均擅医学、武术，亦能书画。高剑父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善画，与他同为岭南画派的先驱。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。 ｜学艺经历｜ 14岁时经人介绍，随居廉学画。因聪颖敏悟，进步较快，深受居廉器重。一年后又入黄埔水师学堂学习，不久因病辍学，仍回居廉门下研习绘画。17岁时，转入澳门格致书院（今岭南大学前身），从法国传教士麦拉学习素描。不久，返回广州，在述善小学堂任图画教师，又从当时在两广优级师范任教的日本画家山本梅崖处接触到日本绘画。通过与麦拉、山本的交往，使高剑父进一步开阔了眼界，接受了外国艺术的滋养，从而初步奠定了他改革传统中国画的志向和决心。 以后，他又东渡日本，以求深造。初与廖仲恺、何香凝同住一处，以卖画为生，并先后加入白马会、太平洋画会、水彩画会等日本绘画组织，研究东、西方绘画。后毕业于东京美术学校。1906年他参加了同盟会，任广东同盟会会长，积极从事民主革命活动，并与陈树人、高奇峰等人先后在广州、上海创办《时事画报》、《真相画报》及审美书馆，宣传革命主张，倡导美育，推行中国画的革新运动。 ｜开创“新派”国画｜ 清光绪三十四年（1908），高剑父在广州首次推出了一个带有“折衷”倾向的“新国画”展。其后，他把一些被认为不能入画的新事物——汽车、飞机、坦克纳入表现主题。这种有悖于传统规范的倾向，理所当然地激恼了捍卫传统画纯洁性的传统派画家，他们把高剑父及其追随者称为“不中不西”的“混血儿”。随着时间的推移，这种新旧的对立，终于在20年代中后期发展为以高剑父为首的岭南“新派”（也称“折衷派”），与以广州国画研究会为代表的传统派画家之间的公开论战。这次论战，考验了高剑父的革新精神，并进一步加强了他在新的试验工作中追求艺术的新和谐的信念。于是以高剑父为首的岭南画派，开始以崭新的面目活跃于画坛。 民国初年他在孙中山资助下，与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆，出版《真相画报》，宣传革命思想。孙中山去世后，他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府，均遭到拒绝，他公开表示永不做官，专心致力于中国画的革新和创造。抗战以前，高剑父在广州设立“春睡画院”，培养了不少美术人才。 1930年，高剑父到印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察，并举办个人画展、宣讲中国美术。尔后又赴欧美考察美术。其画多次参加国际展览，引起欧美画坛的重视，先后获得意大利万国博览会金奖、巴拿马及比利时万国博览会最优奖，部分作品还被一些国家的博物馆收藏。 广州解放时，高剑父在澳门养病。1950年冬，准备回国，不幸旧病复发，于1951年6月在澳门去世，终年72岁。            |
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