我想在整篇《齐物论》中，大概再也没有哪句话比“天地无我并生，万物与我为一”这一句更有名的了。怎么有名呢？有名到看不看庄子的人似乎都曾听过，有名到与逍遥二字一样，成为庄子抹不去的标签。 倘若你问庄子逍遥吗？他们的回答是肯定的，当然逍遥啊，都天地与我并生了，万物与我为一了，这还不叫逍遥叫什么？如果你问天地与我并生什么意思，万物与我为一又作何解？他们的回答同样也很肯定，意思就是逍遥嘛。 这种论证形式上看没毛病，可听着总会让我抓狂。我当然承认“天地与我并生，万物与我为一”这话说的很漂亮，很潇洒，很超越，下流的说吧，甚至很性感，让人听着很高潮。 但不要忘了，这句话只是一个结论。结论都是有前提条件的，需要有证明过程的。倘若扔掉前提条件，忽略论证过程，那么这个结论就是瘫痪的结论，不值一提的结论。在我眼中，任何美丽的结论，就像一个美女，能够激起人的无限遐想。但美女为何美呢？美在有个形态范围，美在有骨架支撑。若形态臃肿超过尺度，自然谈不上美，若抽调了骨架，就剩一滩软踏踏的脂肪，也不知道美在何处。 现在，既然庄子说天地与我并生，万物与我为一是个结论。那么条件又是什么呢？论证的背景又是什么呢？ 其实就是前面庄子拉开的那个开放的宇宙观。在这个宇宙观里，空间是无穷无尽的，时间也是无穷无尽的，贯穿这个开放宇宙的东西是道。既然道贯穿庄子的这个宇宙，很明显可以推导出道在空间中也是无穷无尽，在时间上也是无始无终的。 宇宙无穷，无穷的道贯穿其中。这就是前提条件。当庄子以道观世界万物的时候，迎面扑来了第一个小结论。 这就是天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 什么是秋毫呢？秋毫就是秋天的兔毛，这根兔毛当然是很小的，但还不算完，因为一根兔毛也很大，只要兔毛上的那一点尖尖。庄子就用这个兔毛尖尖，来表达空间上的极小。泰山，这个就不用说了，孔子所谓登东山小鲁，登泰山而小天下，自然是很大的，在此处就用来之说明空间上的极大。 如果以正常人的感受，泰山肯定比兔毛尖尖要大，这是不言自明的。但庄子却说天下万物，没有比秋毫更大的东西了，也没有比泰山更小的东西的。听起来，好像颠倒了过来，这根兔毛变成了极大的东西，而泰山倒成了极小的东西。 这上半句是在空间上论。而莫寿乎殇子，而彭祖为夭这下半句，则是在时间上论。 所谓殇子就是襁褓中早夭的宝宝，而彭祖呢，是传说中很长寿的人，据说有800岁，《逍遥游》里庄子说“彭祖乃今以久特闻”，成为长寿的代表。与秋毫泰山一样，殇子用来形容人存在时间极短，彭祖用来形容时间长久。 如果以正常人的感受，彭祖肯定要比殇子长久，这也是不言自明的。但庄子却说天下之人，没有比殇子更长寿的人了，也没有比彭祖更短命的人了。听起来，似乎也颠倒了过来，殇子变成了极长久的代表，而彭祖倒成了极短促的象征。 庄子这样说白为黑，化黑为白，很明显是反人类的，甚至可以品尝到对【人的视角】的嘲笑，但有没有道理呢？道理就在【以道观之】。 因为世人是以表象观，而庄子是以实质观；世人是以人类观，而庄子是以超人类观，看到的万物图景自然是不同的。 我们在前面多次说过，道是同质同一的道。既然是质，那么能够用量来比较吗？秋毫小也是道，泰山大也是道，殇子短也是道，彭祖寿也是道。同是一个道，哪里有什么大小长短之分呢？既然在本质上没有大小之分，那么我说秋毫比泰山大，说彭祖比殇子夭，又什么问题吗？没有的吧，在质的前提下，这个论证可以成立的吧。 好，如果不从质上论，也可以从无限有限来论证。不管泰山有多大，总是有个尺寸的，不管彭祖命多长，也总要有个年龄。这叫什么呢？用前面的一个字说，这叫【封】，也就是极限。有【封】在就是有限，但庄子前面已经说了这个宇宙是无【封】的，时空上都是无限的。在无限面前，任何有限都是小，800岁跟200亿年相比，不过一瞬，1万米跟200亿光年比，不过一点。那么好了，当你跟随者无限去超越的看，彭祖和殇子有区别吗？没有吧，泰山和兔毛有区别吗？也没有吧。在无限的前提下，这个论证可以成立的吧。如果你说觉得胡说八道，确实是胡说八道，不过等你晚上仰望星空的时候，看看那些星星，你会不会觉得这个胡说八道也不全是胡说八道，至少带给你的感受不全是胡说八道。 庄子以道观之，得出了【天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭】这一个小结论。然后又踩着这个小结论轻轻一跃，跳到了一个大结论，这也就是【天地与我并生，而万物与我为一】。 跟天地比我是一根兔毛，跟万物比我是殇子，但这都没问题，天地也好万物也罢，我们都是同根于道，没有什么本质的区别，都是并生于道处，也同一于道处。 仅此而已，夫复何言？言与无言，意义何在？这就是庄子提出的那个反问：我是了说了话呢？还是没说了呢？ 现在你明白，庄子并不是让你回答这个问题，因为言无言本身就是一个悖论，如同【下面这句话是对的，上面这句话是错的】一样，只要身在其中，就是一个无法消解的言语自我悖论。他提出这个问题，实际上是让你反思去怀疑【言】是否具有意义，他是在暗示你跳出【言】这个怪圈。 作者：一道 |
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