认知哲学概念乃是想象力的一种愉悦——哲学思考录（二）

思想无内容则空，直观无概念则盲。——康德

概念，是一种从感性到理性的认知过程，是对知识的理解和概括。康福德称之为“热情动人的沉思”。

了解哲学概念的过程是与哲学家心灵沟通和思想交流的过程，是想象力的一种愉悦。至少需要把握内涵、态度、演化三个方面。

内涵——抽象的认知感觉

诺斯洛普提出，概念可分两种，一种来自直觉，一种来自假设。

来自直觉的概念指向某个事物，它的完整意义可以立即从某个事物领会到。例如：蓝色是人对某种颜色的感觉，它是由直觉得到的概念。至于由假设得出的概念，它的完整意义是根据一个假设，用演绎法推演而认定的。例如：蓝色用来描述电磁波的短波长时，它是一个假设的概念。

天下万物生于有，有生于无。——老子

希腊哲学相较于中国哲学，对于概念的认知，更偏重于假设，由假设观念出发的哲学倾向明确的东西，而由直觉出发，则侧重不明确的东西。例如：无、无限和有、有限，中国哲学通常认为无或无限是更值得重视的概念，而希腊哲学通常认为有或有限更重要，之所以会产生这种不同的见解，是因为有或有限是明确的，而无或无限则是不明确的。

对整个偶发的世界，总得有一个理由，这理由本身不会是偶发的。——莱布尼兹

态度——心理的准备状态

罗素说，理解一个哲学概念的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是首先要有一种假设的同情（共鸣），直到明确哲学概念中有什么东西是值得相信的为止，然后采取一种批判的态度，所谓批判的态度，是尽可能的放下自己所坚持意见之后的一种精神状态。蔑视是妨害了对哲学概念的肯定，而尊崇便妨害了对哲学概念的批判。

所有客观都是主观，所有意见都是偏见。——伽达默尔

如果一个哲学概念对你而言是值得研究的， 那么就有必要假定它具有某种真正的知识。假如一个哲学概念在你看来显然是荒谬的时候， 就不要极力去证明它有多少是真的，而是应该努力去理解它何以曾经看起来是真的。这种运用历史的与心理的想象力的方法，能够帮助你认识到自己内心深处的许多偏见，还可以扩展自己的思想范畴。

演化——不同的时代意义

空间是无物的虚空，原子在虚空中运动。——德谟克利特

任何一种概念都不是一成不变的，在不同的时代背景下，必然有不同的历史色彩。一个哲学概念的演化往往具有时代意义。例如时空概念：古希腊时代的哲学孕育了欧氏几何，发展出了牛顿的绝对时空概念；欧洲近代的哲学则衍生了非欧几何，促成了爱因斯坦的相对论时空概念。再比如，随着时代的变迁，占星学中蕴含的概念逐渐演化为天文学，炼丹术里包含的道理也演变成了化学。

人的习惯会随着时代的变化而发生显著的变化，或是由于一切人类事物都具有的那种变化无常。——休谟

概念是时代的产物，人也是历史的产物。人有既定思维，也有既定概念，例如价值观、道德伦理等概念一旦成形，便如同性格一样根深蒂固，而且无法被自我察觉。最不可思议的是，有的哲学概念是你绞尽脑汁都想象不出来的。就像牛顿时代的人去想象弯曲时空概念，几乎是不可能的事情。

例如在一场足球比赛里，人们总认为足球运动员要比观众伟大的多。如果让你想象C罗和梅西的地位比观众低的多，是不是无以承受？

但是在古希腊的道德伦理中，人们的概念确实如此，伯奈特说：在现世生活里有三种人，正像奥林匹克运动会上的三种人一样。那些来做买卖的人都属于最低的一等，比他们高一等的是那些来竞赛的人。然而，最高等的乃是那些只是来观看的人们。因此，一切中最伟大的是无所为而为的科学，唯有献身于这种事业的人，亦即真正的哲学家，才能使自己摆脱生之巨轮。

如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。——爱因斯坦

认知哲学概念是一种特殊的思维运动，是历史和心理的交融，其不断摩擦的思想火花，能够带给人以心灵的愉悦。