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近代出土，距今两千四百年前战国时代的《行气玉珮铭》即说：「行气：深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。」意思是说，练气的过程像一颗树的生长过程一样，先往地里向下扎根，待根扎稳了，再往上萌芽，往天空发展长出枝叶。所以练气先要入地衔接地气，让气固定在地下，大地为生命之母，身上的气能与地气连通，我们就能采取大地源源不绝的能量。其实人身的能量与天地是对流的，人可以取用天地无穷的能量而获得健康和延长寿命，但条件是必须本身要有「根源牢固」，用比喻的方式加以说明：我们必须在自己身上建立一个「电瓶」，这个电瓶如果功能良好，它就可以引进天地的电能而充电，随时储备足够的电能以供身体之用，让我们活得很健康长寿。 老子说的「人法地，地法天」，意指练功要让气先往地下走，接通地气，再利用地气上升的作用去接通天的能量。魏伯阳的《参同契》被道家奉为「万古丹经王」，书中有一句：「从头流达足，究竟复上升。」即在说明气必须下行入地再反弹上来，这是练功最重要的诀窍，但是自古以来很少人谈及其中道理。这个就是内功太极拳的入门之处，也是王宗岳《太极拳论》中的由＂招熟而渐悟懂劲＂的懂劲之义，也吻合了《拳论》中的“其根在脚，发于腿、主宰于腰、形于手指”的说法。 以前练功说要「入门先站三年桩」，练武的筑基功夫是练出根劲，当然站桩和扎马步都不是随便一站或一扎，其都有特定性，就是要根据人体的生理特点，要求每个动作都要吻合人体骨骼得最佳受力状态。其目的即在导气入地，因为当身体重心下移，只有脚上有劲，上身放轻松，下肢的气脉逐渐打开，气就会由上往下流经涌泉入地，日久功深，身上的气会与地气结合在一起，下盘就会变得非常稳固。由此可以判断，练太极很快产生根劲，就是通过盘拳架能将气往下导引与地气融合，才能很快产生强大的根劲。 但是练功初期，师父的指导非常重要，师父必须因材施教，手把手地＂捏架子＂，以建立良好的心态，调整正确的姿势，否则一旦练出偏差，往后的功夫就不易进步，因此才有差之毫厘，谬以千里只说。 |
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