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一、课前谈话、揭题导入 1.同学们，今天我们将学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个关于朋友之间的故事。这个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。（板题）齐读课题 2.关注课题，谁来说说““弦”什么意思（琴弦），“绝弦”怎么理解（摔断琴弦），题目《伯牙绝弦》你又是怎么理解的，带着理解再读课题。 3.希望同学们通过今天的学习，能进一步了解文言文，喜欢文言文。 4.《伯牙绝弦》是我们学习的第二篇文言文，我们学习的第一篇文言文是《杨氏之子》，还记得学习《杨氏之子》这篇文言文的方法吗？ 5.大家说得方法都很好，今天我们就先用老祖宗用了几千年，也最行之有效的方法——多读来品析文言文。 2.老师先来看看同学们对课文的朗读情况。（指生读） （学生评）（第一次读就能读得这么流畅很好，但对于文言文光读正确、流畅不够，还要读出文言文的节奏和韵味。 3.关注大屏幕（课件），同学们看看课文是怎么停顿的。 4．自己试着读一读。（谁能试着读给大家听）。 指导：峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河，伯牙谓/世/再无知音 三、读懂课文内容 俗话说“书读百遍，其义自见”，那么课文主要写了谁和谁之间的事呢？生畅谈（板：伯牙、子期） 1.课文写了伯牙和子期的什么事呢？让我们走进课文深入了解每一句话的意思。为此老师为你们准备了学习指南。（课件出示） 同学们讨论的很热烈，哪个组先来汇报。（汇报） 同学们的自学能力很强，很好。再观注课文前三句话（课件出示）有一个字连续出现了多处，你发现了吗？是哪个字？（善） 这个“善”字共出现了几次，（4次）意思一样吗？（不一样） （“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话中这两个“善”字什么意思？）前两个“善”字是什么意思？（擅长、善于） 后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！） 总结：由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。一个“善”字竟有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。 2.课文第一句话说（课件）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，文中哪些地方具体描写了伯牙善鼓琴，钟子期善听。再读课文，用“——”画出相关句子。 汇报：（“志”心里想，心里想什么都能说出来。善哉：好啊！可见钟子期都能体会到。） （1）1. 伯牙心里想到高山，能弹出高山来，心理想到流水也能弹出流水来，也就是心里想什么，就能弹出什么来，用一个词来形容伯牙的琴技？（出神入化、得心应手、信手捏来） 因为伯牙的琴技已经出神入化、得心应手，钟子期才这样赞曰“峨峨兮若泰山””“洋洋兮若江河！”（生齐读） 2.如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由谈）（巍峨的山峰、雄伟的泰山）（想象力真丰富！真会用词！） 小结：泰山被誉为五岳之首，早在几千年前孔子就说过“登泰山晓天下”，年轻的杜甫曾登上泰山的峰顶，情不自禁的赞曰“会当凌绝顶，一览众山小”，让我们一起去看看这峨峨兮的泰山吧。（课件出示图片） 此时你会情不自禁的赞曰泰山真 （气魄） 泰山真 （有气势） 泰山真（宏伟） 把你们的赞叹送到这句话中再读一读。（配乐齐读第二句话） 3.（课件）这就是伯牙心里想的江河，听，这就是子期听到的琴声，如果你是子期，你感受到了怎样的江河？（生自由谈）（澎湃的江河娟娟流淌、江河的浩瀚） 读出你们的感受！（齐读第三句话） （听出了江河的浩荡之情，听出了你是真在赞美伯牙。） (3)透过琴声，我们欣赏了泰山的高大，江河的宽广！同学们想一想伯牙只是在用琴声表现这些吗？（不是） 伯牙还为了什么？（诉说志向） 小结：古人也常以琴言志，诉说心声，他表现高山就是诉说自己的志向有着高山般远大，表现江河就是诉说自己拥有江河般的胸怀。伯牙在用琴声表达自己的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，我们再来读读这两句。（第2.3句） (4)既然伯牙擅长弹琴，那么除了峨峨泰山、洋洋江河，想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？（杨柳、春雨、云雾、炊烟……）（像峨峨泰山、洋洋江河，前面加上重叠的形容词会更有味道。）引导学生想象：（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、皑皑白雪、蒙蒙云雾、萋萋芳草、依依杨柳……）假如现在你是子期，仿照这句话（课件）也来赞赞伯牙吧！（志在清风，善哉，徐徐兮若清风（好极了）；志在明月，善哉，皎皎兮若明月；（好皎洁的明月呀！）；志在杨柳，善哉，依依兮若杨柳（那么柔美）……） 小结：其实这正是（生齐读“伯牙所念，钟子期必得之。”（师板：所念 必得之） 我心有所想，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友，这就是——知音。（板：知音）而不论伯牙志在高山、还是志在流水，还是志在明志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ (5)其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下；你说他还会缺少赞美吗？（不会）他为什么偏偏视钟子期为知音？（生谈）（合情合理） 师：是呀！虽然听者无数，但无人真心听懂他的琴声，所以他经常一个人到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没想到，终有一天，此时此地，有一个砍柴的樵夫钟子期却能听懂他的琴声。 知音找到了，此时他的心情如何？（高兴、激动）千言万语化成一句话，真是“知我者，子期也。”让我们带着这份激动与快乐再来这段（老师和大家配合着来读。）（课件出示前4句） 你发现这些语言有什么特点（前半句和后半句相对应）一句伯牙，一句子期，这样在句式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个（鼓），一个（听）；一个（倾诉），一个（回应）。 (6)可是世事难料，第二年秋，当伯牙带着这份快乐与激动再与子期相约时，伯牙面对胡不是子期的人，而是子期冰冷胡墓碑。 （课件出示5句）学生齐读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”你读懂了什么？（伯牙终身不弹琴） 师：伯牙摔琴仅仅是不想弹琴吗？（不是）他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（结束艺术生命、寻觅知音） 小结：伯牙不再寻觅知音，他觉得是对子期最好的怀念，这也是对知音最好的诠释。理解了这些，再来读读这句话。齐读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。” 四、深悟知音 1.2000多年前的明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 他用这种“士为知己者死”的方式追悼知音，让人心酸，更让人感动，让我们带着这份感动齐读全文。 2.从同学们的眼神中，老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了。可全文只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。77个字写出了一个感人肺腑的故事。同学们，学习了这个故事，我想大家在今后的学习生活中，遇到了很懂你的人，就可以称他是你的（齐读）知音；当然我们知道知音难觅，知音难求，但我们依然满怀着希望，在生命中寻寻觅觅着我们的（齐读）知音。 3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（能背的背诵，不能背的朗诵。） （播放乐曲，学生欣赏。在音乐声中结束） 板书： 25. 伯牙绝弦 伯牙 钟子期 所念 必得之 知音 |
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