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“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。” 17世纪的藏人活佛仓央嘉措，为青藏高原作下这首诗。而在真实的史书中，有一个声音在说：帕米尔高原，才是最初那个凌空一切的佛国高原。  塔吉克谚语说：“人的肚脐在肚皮上，世界的肚脐在帕米尔”。 帕米尔高原，古称“葱岭“，玄奘“大唐西域记”中的“波谜罗川”，被地理学家称为“帕米尔山结”。因它将一把举世闻名的群山大川攥在手中：北面天山和阿赖岭，中间萨雷阔勒岭，西面兴都库什山，东面喀喇昆仑山，和昆仑山。昆仑山平均海拔5500米， 喀喇昆仑山6000米；而8611米的世界第二高峰乔戈里K2，和7546米的冰山之父慕士塔格峰，不偏不倚，夹在正当中。  帕米尔高原的地理位置  帕米尔高原 帕米尔高原不仅是万山之结，更是万水之源。以萨雷阔勒岭为界，岭东是塔里木河水系，如叶尔羌河和喀什噶尔河，孕育了整个塔克拉玛干沙漠的星星绿洲。岭西是阿姆河水系，如瓦罕走廊中的喷赤河，孕育了中亚沙漠中富饶的两河绿洲文明（另一条为锡尔河）。 以喀喇昆仑山为界，山北还是塔里木河水系，如和田河，车尔臣河；山南是印度河水系。  群山挤在一方空间内，山与山之间形成狭长的河谷（如盖孜峡谷，木吉乡盆地）。山顶或是达坂（即山口，如红其拉甫，明铁盖），或是宽阔平坦的平原——塔吉克语称为“帕“。帕米尔高原有八帕，散布在我国与阿富汗，塔吉克斯坦，和巴基斯坦之间，是帕米尔高原最优良的牧场。八帕的每个名字都听者拗口，您只需要记得一处，即塔什库尔干县所在的塔克敦巴什帕米尔。 可是这些都不重要。与帕米尔的历史相比。 如果没有帕米尔高原，丝绸之路大概只会存在于博望侯张骞的理想国中。 西汉初的张骞，公元前140年，展开首次西域探险旅行，携妻带子逃出匈奴汗帐，寻寻觅觅中攀上塔什库尔干县，翻越帕米尔，来到中亚两河地区，找到了大夏国和大月氏人，大宛和康居。东汉时的班超，驻守喀什附近的盘橐城18年，后受封定远侯，统领整座西域都护府。  西汉丝路图 两汉时期，丝绸之路虽在敦煌分南北道，但两道会师于塔什库尔干县，然后有三个选择。一是翻越海拔5200米的托克满苏达坂去达北方的康居（今乌兹别克斯坦）和大宛（今土库曼斯坦）。 二是翻越海拔4700米的明铁盖达坂和4750米的红其拉甫达坂，去到古代罽宾国（今巴基斯坦克什米尔）和大月氏国东部（今巴基斯坦北部），再进入南方的天竺（今印度）。 三是翻海拔4923米的瓦罕吉尔达坂，进入瓦罕走廊（今阿富汗瓦罕地区），经大月氏征服的大夏国（阿姆河流域），到古代西方的安息国（今伊朗）。  丝路南北两道路线图 反过来，印度北部罽宾国的佛教徒，在2000年前，沿着帕米尔山间常年暴雪的瓦罕走廊，登上明铁盖达坂，将小乘佛法和希腊风格的犍陀罗艺术，撒向塔里木盆地的绿洲城邦。与高原最亲近的疏勒国（今喀什），和于阗国（今于田），成为史书中知名的西域佛国。 东晋高僧法显，北魏僧侣宋云和惠生，还有更知名的唐代玄奘，无不取道帕米尔高原，去往西天印度，拜佛求经。  20世纪初，中亚地理考古大发现的热潮中，斯文赫定和斯坦因，作为法显和玄奘的铁杆粉丝，执拗选择追随二圣的足迹，从明铁盖达坂踏上帕米尔高原，并在各自的书中反复描述攀越之搏命，与面对万山之祖时，人生开挂般的心情。  而上面，仅仅是帕米尔高原历史房间的一个角落。 帕米尔高原到底隐藏了多少秘密呢？ 那要从一个拜火教遗址说起。 拜火教遗址拜火教的正名为祆教，是世界五大宗教中最古老的宗教。由阿契美尼德王朝时期的波斯人琐罗亚斯德(公元前62 8一前5 51 年，距今2600年前) 创立。袄教奉《阿维斯塔》为经典, 认阿胡拉·马兹达(Mazda，对就是那个汽车品牌)是最高主神，基本教义是善恶二元。因为琐罗亚斯德教崇拜光明和火神，东罗马人称其为“ 拜火教” ; 中国史籍称之为火袄教。  拜火教标志 琐罗亚斯德本人为传播袄教浪迹天涯, 最后在帕米尔高原脚下的大夏国找到安身立命之地。大夏臣民率先板依袄教，使这一宗教得以推广。2500年前的古波斯帝国阿契美尼德王朝，及后来的萨珊波斯先后亦奉袄教为国教。 拜火教不为人知的一个秘密是它的墓葬方式：天葬和火葬。天葬，在公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德笔下，被描述为“波斯人暴弃王族尸体，以供鹰犬，方可埋葬“。 你想到了什么？我想到了青藏高原上的藏族天葬，和远在德国的希特勒。西方史学家认为古波斯人是雅利安人，而藏族与古波斯人分享相同的墓葬方式。通常，墓葬制式代表着特定文化传承，不轻易改变。希特勒去青藏高原寻找雅利安人真不是拍拍脑袋而已。  曲曼村拜火教遗址 |
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