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言小周天由调药、生药、采药、得药、炼药、养药，在进火退符沐浴温养内。而功法两头宜文，中间用武，比一岁循环，起于冬至，终于冬至，为周天一巡也 周天三百兮：十二地支，除卯酉每宫二十度，共二百度为一周天。 除卯酉数：卯酉二宫六十度，为春秋二分，阴阳中度当旺，故宜沐浴洗心 涤垢。始于惩忿窒欲，终于无忿无欲。火下降，龙从火内出；水上 升，虎向水中生；龙虎交会，水火既济矣。若火宜降，反而上胜，水宜升而反下泻，则火不生木，水不生金，为忿不能惩，欲不能窒，必有不测之患，以至炁耗神亏矣。除此卯酉，而为沐浴，以防危险也。 三百六十兮：十二宫三百六十度，为一周天。 连卯酉名：连卯酉六十度在周天内。 再加五度兮：乾隆后编新法，周天三百六十度，古法再加五度。 四分之一：新法每度六十分，每分六十秒；古法每度百分，每分百秒。四 分之一，一度分为四分，每一分二十五分。 以象闰余兮：由今岁冬至，至明岁冬至，三百六十五日零三时，为日行逆转 一周天，以成一岁。若以年论，遵日月朔望，定月之大小，十二月 凡三百五十四日为一年，除剩者积三年加一闰，积五年期再闰。 周天一巡今岁冬至，至明年冬至，日行之西转东，一周天为一巡。比于 丹法，静极而动，炁生外驰，至阳关外形即举。炁壮精盈，不致泄者几希，纵不思淫外泄，亦必精耗炁衰。修士当此，即净心专意，抱一观中，神凝炁穴，进火行风采之封之炼之，退符沐浴温养，亦 如日行周天一巡也。 言小周天功毕，仍旧以静，无思无虑，无忿无欲，惟心凝神于炁穴，再候阳生，以进火也 复归于静兮：药既归炉，止火停风；炁已回根，便安神息，复归于静。 依然沐浴：依然洗心涤垢，无忿无欲。无忿火自降，无欲水自升，水火交 神炁合，鼎盈小药炉存火种，绵绵不息，时时温养。然沐浴之火， 不着于有，不落于无，故为文火。 神凝炁穴兮：吾心之神，仍用意凝定，注于炁穴，纯一不杂。其实元神，即 是真火，随吾真意，存于丹田，由目中以注之也。 再候阳生：神火久存炁穴，再候静极而动，元阳之炁，又发生炁穴也。 言百日功内，精尽化为元炁矣。但此百日功内，千二百时，要无间断，入室不涉外，方可期望有成，不然于朝暮夜间做三五次，庶可保身以延年也 行之既久兮：奉行此诀，于百日功内，运满三百秒周天，则目中阳光二现，淫根已缩，阳关已闭，无精可采，精尽化为炁矣。所积真阳之炁， 尽付炁根，纵有动机，不宜再行火风也。 精返为炁：功到百日，阴精与元精，均因火风尽化为元炁。及阳光二现， 止火景到，必须止火，惟入定静以养真阳也。 回风混合：百日工内，三百秒周天，采炼小药，日积日盈，全在火风，以 助火炼药，即以神摄炁成丹。 百日功灵：百日功夫，毫无间断，如天之运行无已，方能采成小药，日积日盈也。 |
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