小编：起风了
【原文 阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也;先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则 肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。 译文 阴气偏胜，则阳气受损而为病。阳气偏胜，则阴气耗损而为病。阳偏胜则表现为热性病症，阴偏胜则表现为寒性病症。寒到极点，会表现出热象。寒能伤形体，热能伤真气;真气受伤，可以产生疼痛。形体受伤，则会发生脚胀。所以先痛而后肿的，是真气先伤而后伤及形体;先肿而后痛的，是形体先病而后及于真气。风邪太过，就会发生痉挛动摇;热邪过，就会发生红肿;燥气太过，就会发生干枯;寒气太过，就会发生水肿;湿气太过，就会发生泄泻。 【原文】 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形;暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故日:冬伤于寒，春必湿病;春伤于风，夏生飧泄;夏伤于暑，秋必痃疟;秋伤于湿，冬生咳嗽。 译文 大自然有春夏率四时的交替，有本火上金水五行的变化，因此，产生了求燥风的气候。人有心肺五胜，五之气 化生五志，产生了喜感悲花恐五种不同的情志活的。春态等情志变化可以伤气，来器外侵可以伤形。突然大怒，就会横伤阴气;突然大喜，就会福伤阳气。如果气逆上冲，充两了经脉，则神气就会浮，离去形体了。所以不节制春怒，不调造寒暑，生命就不会牢因。 阴气过盛可以化为阳，阳气过盛可以转化为阴。所以冬李受了寒气的伤害，春天就容易发生热性病;春天愛了风邪的伤害夏季就容易发生;夏季受了暑气的伤害，秋天就容马发生疾;秋季受了气的伤害，天就容易发生嗽。 原文 帝:余闻上古圣人，论理人形，列别脏;端络经脉，会通六合，各从其经;气穴所发，各有处名;谿谷属骨，皆有所起分部逆从，各有条理;四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表 。其信然平? 岐伯对日:东方生风，风生本，本生酸，酸生肝，肝生筋筋生心。肝主目。其在天为风，在地为本，在体为筋，在脏为肝在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为，在志为器。怒伤肝，悲胜怒:风伤筋，燥胜风;酸伤筋，辛胜酸。 译文 黄帝问:我听说上古的圣人，谈论人体的形态，分拼内在的脏，了解经脉的分布，交会、贯通有六合，各依其经之循行路线;气穴之处，各有名称;肌肉空隙以及关节，各有起点;分属部位的或逆或顺，各有条理;与天之四时阴阳，都有经纬纪纲;外面的环境与人体内部相关联，都互有表里。这些说法都是正确吗? 岐伯答道:东方属春，阳生而日暖风和，草木生发，木气能产生酸味，酸味能滋养肝气，肝气又能滋养筋，筋又能养心，肝气上通于目。它变化在天空中为风气，在地面上为木气，在人体为筋，在五脏为肝，在五色为苍，在五音为角，在五声为呼，在病变的表现为握，在七窍为目，在五味为酸，在情志为怒。怒能伤肝，悲能抑制怒;风能伤筋，燥能够抑制风;过食酸味能伤筋，辛味能抑制酸味。 |
|
|
来自： 烟云红雨hhj980 > 《待分类》
