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苏味道这首元夜诗被称为初唐五律的典范,其中出句尤为得神

 一叟888 2019-07-15

文/萧郎


春节过后的第一个大节,便是元宵节。在这一天,人们要吃元宵、张灯、观灯、耍龙灯、猜灯谜等等,故元宵节又称为灯节、上元节、元夕、元夜。作为中国的四大传统节日之一,上元节的繁华令人惊叹。隋炀帝曾作诗云:一法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。月影疑流水,春风含夜梅;燔动黄金地,钟发琉璃台。可见当时上元节的盛况之大。

上元节自西汉始出现,到了唐朝已经红极一时。唐朝不仅放花灯放出了新高度,诗也写出了新高度,其中最著名的上元诗篇,当属苏味道这首《正月十五夜》。

《正月十五夜》 苏味道

火树银花合,星桥铁锁开。

暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆秾李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

首联"火树银花合,星桥铁锁开"极具上元特色。古代上元节灯光有多绚烂?初唐四杰之一的卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落,依楼似月悬。"在唐玄宗时期,光皇城前树上的灯轮,就高二十丈,上面挂有五万盏灯。 所谓"火树银花合",典出《南齐书·礼志上·晋傅玄朝会赋》:华灯若乎火树,炽百枝之煌煌。天上的星星与地上的灯火从东到西,从南到北连成一片,可以想象这是何等壮观的场面。

而"星桥铁索开是什么呢"?苏味道作此诗是在武则天时期,当时唐朝都城是在洛阳,而星桥则是当时很重要的一座桥,桥的周围是皇上的行政办公中心,戒备森严。但是到了上元这天,星桥上的铁锁都被打开了,天子携百官走出城门与百姓同乐,共庆元宵。首联一句,为我们描绘出一幅热闹非凡的元夜之景。

首联到颔联,我们领教到灯之繁华,接下来诗人就开始写人之热闹。"暗尘随马去,明月逐人来。"元夜之时,夜间走马,暗尘飞动,尘土飞扬不易看见,但在彩树花灯的照耀下,一团团尘土却清晰可见。如果说暗尘飞动形容马多,那明月当空,月光"逐"人,则形容人不计其数。尘随月逐,马去人来。两者一明一暗,一大一小,相互对照,好不热闹。

颈联开始描写人们的装束行为了。"游伎皆秾李,行歌尽落梅。"游伎是什么?是古代的歌女,专门陪同豪贵的乐人,而"秾李"典出自《诗经·台南》:""何彼秾矣,华如桃李",此处则说明游伎个个艳如桃李,美若天仙。可以想象一下,游伎打扮尚且如此,那富贵之人的装饰之盛更不待言了。上句从装束方面烘托出节日的喜庆气氛,那下句"行歌尽落梅"便在写人们内心的欢乐。元夜月,游伎们唱着当时的流行歌曲《落梅花》,载歌载舞,男女小伙互诉心事,难免不会发生点什么,欧阳修《生查子·元夕》云"月上柳梢头,人约黄昏后"正是应了此情此景。

前三联写出了京都洛阳元夜一片繁华之景,尾联诗人有感于此,元夜尚且迷人,可时间不舍昼夜,于是他劝道:"金吾不禁夜,玉漏莫相催”。金吾卫,相当于今天的警察,平时执行宵禁,监督人们回家睡觉。然而在正月十五夜这天,金吾卫都不禁止夜行了,你这计时的玉漏却还在苦苦相催,人生好时光,应当及时享乐,且行且珍惜。

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