喻民俭/文宝敦遗址，疑是禹族侯府。宝墩古城遗址位于四川省成都市新津县城西北的龙马乡宝墩村，地形奇特，在一马平川的绿色沃野上凸现出一圈不规则的脊梁似的黄土埂子。埂内阡陌纵横，沟渠交错。沟底和两侧往往会发现一些散碎的砖瓦器物。1995年，成都市文物考古研究所、四川大学考古系及日本早稻田大学联合对宝墩村进行考古发掘，经四个月发掘后确认，黄土埂子圈起的地方是距今约四、五千年的古城遗址，散碎的砖瓦器物是蜀地先民早在四、五千年前就进入文明的物证，比三星堆和金沙遗址年代还要早，属成都平原古蜀文明的最早阶段。初步确定其筑城年代约在公元前2500年；其废弃年代大约在公元前2300年。2001年公布为全国重点文物保护单位。2009 年11月，成都文物考古研究所对宝墩古城遗址进行调查和试掘，在此次地面调查中，于古城遗址外围发现了游埂子、碾墩子、石埂子、狗儿墩、胡墩子、胡坟园、高地、大埂子等几处长条形土埂。通过解剖发掘，证实这些土埂乃是宝墩文化时期的夯土城墙，进而确认在原城墙以外四个方向都有城墙和壕沟，其中东北边外城与内城城墙重合。外城墙体宽度残存15-25米，残存高度约1.5-4米不等，夯筑方式与内城墙完全一致。墙体外侧壕沟宽10-15米左右。从平面形状看，外城大致呈不甚规整的圆角长方形，方向与内城一致，约北偏东45°，城墙周长近6.2千米，以外城墙外侧墙基为界，面积约268万平方米。根据出土遗物分析，初步推测外墙的修筑时间晚于内城墙。宝墩外城城墙的发现使考古学界对宝墩古城遗址有了全新的认识，这对于探索宝墩文化时期的聚落形态、社会结构与社会复杂化程度具有十分重要的意义。
新津是岷江水系，岷江在都江堰被分成内江，外江。外江就是指新津的金马河。这是新津的主要水系。新津的另一条主要水系是从崇州流过来的西河，然后就是邛崃过来的南河。这三条河流在新津汇集成南河（岷江）。南河再往下与杨柳河汇合，然后在江口镇的地方与从成都市流出来的府河（内江）汇合，至此岷江又复合为一，在乐山与大渡河汇合后就进入长江了。传说中新津的五津（五条河），就是指：金马河，西河，蒲江河（南河），南河，杨柳河。四千多年前，岷江还无内外江之分。因此宝敦古城就在岷江流域，结合网传信息，我认为此城始筑于黄帝七十七年(约公元前2620年)，是黄帝嫡子玄嚣降居江水时的侯府。后玄嚣改封少昊之国，但筑城并未停止。过了约三十年，颛顼有了儿子，封于蜀为柏灌候，古城成了柏灌候府。柏灌就是禹族。禹是颛顼的七世孙，母族在北川，禹出生在北川。禹族受鲧治水无功之累，全族流放山东羽山，导制古城荒废。禹族被流放时，禹处变不惊，废弃主城，而将宝敦周边的附城托给了北川的亲戚；与蚕丛商议让出一块地盘；向南方亲戚发出求救，要求派人北上，守护蜀中祖根父业。禹在南方有什么亲戚？颛顼的父系和母系皆在南方。禹请若水的亲戚北上，多半是与舜商议后，得到舜允许的。因为若水北上集团与舜、禹都属颛顼系列。南方亲戚很快北上，驻扎于三星堆一线，是为鱼凫集团。与盐亭、北川和宝敦的附城等距，便于对三处的支援。于是蜀地成了禹族的后备基地。当禹成为国家领导人时，封鱼凫为侯。蚕丛(嫘祖族人)和鱼凫(颛顼族人)共治蜀中，为禹族回归埋下伏笔。 禹族回归没有呢？请看《夏朝文明转移到了古蜀国》。
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