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录音文字整理： 做人做事，真讲做事的修养，情绪和理性是最大的问题。一个好的领导人、好的老板、好的家长，真正的修养就在这里。“喜怒哀乐之未发谓之中”，喜怒哀乐，没有发动以前，自性本来是清明的。那么喜怒哀乐会不会发呢？会发。“发而皆中节谓之和”，中（zhòng）节，当碰到一件事情，自性知道，我们知性有这个作用，自己会知道，是理性的关系。可是那个情绪受不了，情绪会发。发而皆中节，理性修养高的人恰到好处，把情绪归到理性去了。皆中节，情绪虽然发了，调和它，这就叫“和”。现在我们都讲“和谐社会”，我说名称用的很好听，谁能够做到真正的和谐的修养，就很难了。 “发而皆中节谓之和”，譬如讲一个历史的故事，寇准是宋朝有名的宰相。在古代帝王时期，宰相相当于现在的总理，权利很大的。有一天晚上，他招待许多客人，一起谈话讨论问题。有一个侍从悄悄走过来，在他耳边轻声告诉他，“报告大人，宰相的官印不见了！”这个很严重啊！在古代官员的印信是很重要的。寇准听了，不动声色地只说了一句话，“知道了，你去吧。”接着照样地谈话，照样地吃饭，会客结束后照样地睡觉，一声不响。到了第二天，旁边的人告诉他，印又回来了。他又说了一句。“奥，知道了。”后来大家知道了这件事，有人问寇准，当时印没了，那么严重的事，你面不改色，只是说知道了；第二天印回来了，你依然泰然自若地说知道了，再也不说别的，这是怎么一回事啊？寇准说，那天晚上手下告诉我印没了，我知道肯定是有人拿了别人的贿赂要盖这个大印，我心里知道是谁就不问了，等之后慢慢处理。当时也很紧张，这还得了啊！如果当时马上追究，恐怕印就回不来了。我晓得是怎么回事，就不把它当回事，印自己就回来了。至于说这个案子是谁干的，他心里有数，如何追究，那是另一件事。这是历史上很有名的故事。 如果熟读历史，就懂得人生。这是讲到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，当你喜怒哀乐来，正要发脾气的时候，你的理性坚强，知性的力量，把自己忍一下，把喜怒哀乐的情绪转化了。这句话讲起来很容易，你们诸位要谈修养，能够自己变动自己的情绪，归到很平和通达，这是学问，这不是知识，你知识再高也没有用。你们大家在做事的时候，尤其做领导、做老板的，要非常注意！这个修养不到家，你的知识、学问、地位都是白费的。所以说“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。 ****** 赞赏 |
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