|
【13】子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。 这段话要明白什么是“文章”，不是我们现在说的作文，朱熹解释说“德之见乎外者，威仪文辞皆是也”，就是孔子关于道德修养等全面的知识和学问，子贡说这些我们都能有机会学习到，但是关于“性”和“天道”的问题，却从没有听孔子谈论过。 这段话中的“性”，不是男女之间的性，而是天性——人性本源的问题，就跟后世儒家提出的“性本善”和“性本恶”，这些问题孔子从来不谈，为什么？因为这个问题太深了，并不是一般的弟子所能思考的了的问题，况且无论什么人，最关键的是看成长过程中怎么教育的，老虎狮子都会懂得感恩，何况是人呢？另外就是“天道”的问题，朱熹说是道体，南怀瑾说是地球宇宙的起源问题，这都是一些大课题，估计除了颜回，其他弟子都达不到谈论思考这些问题的高度。就跟《易经》一样，也不是一般弟子能够得闻的。 【14】子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 这段话比较简单，从另外一个角度，也可以看出子路的道德修养的高度。他一旦听到一个道理之后，如果还不能达到融入行为之中的话，就害怕老师再讲其他的道理。这就是“践行”的问题，按照明朝王阳明的话，就是“知行合一”，不欺人，更不自欺。 |
|
|
