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【31】 “唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而。”子曰：未之思也，夫何远之有？ 这段话从古来对其解释就各不相同，“唐棣(dì)之华”据说是引用《诗经.小雅.常棣》，一首感叹兄弟之间感情的诗，大意是本来兄弟是世间最近的亲情，可是现在兄弟之间反而不如朋友之间的关系，有人说是周公感叹自己的兄弟管叔和蔡叔作乱所做的诗。“唐棣”是一种植物，具体指什么植物，现在有多重解释，按照孔子的说法，后人解释其花小成簇，所以每一朵偏向不同的方向。 对于这句话，朱熹等宋儒解释的是“仁远乎哉”，南怀瑾认为这是孔子提出的一种客观思想，就是凡事需要从正反两面去看。我认为这段话应该是跟《常棣》这首诗有关，至于前边这段“唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而”不知道是谁所说，或者是哪里的诗句，应该非孔子说的，意思是唐棣的花簇，花朵朝向各个方向，难道他们之间不互相私念吗？（这段话有兄弟关系淡漠的意思），“室”所指的应该是诸侯分封之后大家各自为政吧，就跟现在社会，兄弟各自成家之后，都开始关注自己小家的利益了。 如果分析春秋时期混乱的原因，就在于人们都把亲情关系都丢到一边去了，他们其实大部分都是周文王的后裔，从祖上来说都是兄弟之国，可惜随着时代的发展，人们把这种亲情与对祖先的孝心都丢到一边了，只关心自己的利益，就跟晋朝时期，使中国陷入三百多年战乱的“八王之乱”，其实就是司马家族内部兄弟相残。正如有子所说的“孝弟也者，其为仁之本与？（见《学而篇.第二》）”，如果不守孝道，不知友爱兄弟，还讲什么学问与道德？ 所以孔子点评说“未之思也，夫何远之有？”只是自己的没有向仁修道之心，学问道德哪有那么远呢？正如《述而篇.第三十》中孔子说的“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”。 |
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