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在中国历史上，有许许多多的文物，其中文物的种类更是数不胜数。但是其中要说最重要的一定是华夏“青铜器”文化，青铜器是我国历史最悠久的文物种类。他们本身是用于使用的器具，但是又被赋予了祭祀的用途，，往往也只有贵族采用资格使用这种器具，青铜器对我们现在来说当然是去了它本身应有的实用性，但是对于现在的我们来说，青铜器上的铭文对我们更加重要。
在青铜器上的铭文，一般都被称作金文，金文的内容也很复杂，一般是讲述只做这件青铜器的原因、时间、人物的。这和甲骨文一样成为了我们现在对当时的历史考证的重要因素。比如说西周利簋，上面刻有33个字，但是应其记载了武王伐纣的事情直接“晋升”国宝级文物。
又比如说著名的毛公鼎，它上面的铭文加起来将近500个字，是除了少数刻录清明文的青铜冢之外的青铜器。金文在当时的时代中运用是很多的，根据考古学家的发掘，发现金文一共有3722个，并且在不断发掘过程中，这个数目也在这不断增长。但是在这么多的文字中，有七个字，是所有青铜器中几乎都刻有的。
“子子孙孙永宝用”在早期的青铜器，上面的文字几乎没有，只有短短几个字，一般是记载青铜器的族号，要么是记载青铜器的制作者。随着铭文数量不断增加，大约在西周康王时期，“子子孙孙永宝用”这句话经常会出现在青铜器之中。 这句话表面看来是对子孙的祝福，实际上，因为青铜器不仅仅是用来是用的器物，往往因为会做成比较重要的礼器，所以上面还承载着象征身份的功能，按照周礼，青铜器的使用和数量都是要严格把控的，这句话也是对子孙后代能够永远享受贵族地位，将家族的荣耀永世流传的。
这些青铜器制作成器皿不仅是平时可以用来当作礼器，如果经济有困难，还可以将青铜器融化，用小块铜锭进行交易。 这也就相当于先辈给后世留下了价值可观的财富，从这种意义上来说青铜器也先辈对后世的关爱。所以这七个字作为结束语不光是一种虚设的敬语，而是实实在在的表示了对后辈的帮助。 |
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