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秦汉时期是中国汉字变迁最为剧烈也最为复杂的时期。这一时期，大篆经过省改而创造了小篆，李斯所书《泰山》《琅琊》《峄山》等石刻，就是小篆的典型。另外，隶书发展趋于成熟，草书发展成章草，行书和楷书也在萌芽。在汉字变迁的大背景下，涌现出大量的书法家，他们的书法成就对后世的书法艺术产生了极为深远的影响。秦汉书法遗存至今的有帛书、简牍书，还有壁画、陶瓶及碑上的刻字。
汉代的石碑艺术在这一期间取得了显著的成绩，西汉较少而东汉却“碑碣云起”，且东汉的成就较之西汉更为突出。如代表方劲古朴类的《张迁碑》，代表飘逸劲秀类的《曹全碑》，还有如《礼器碑》和前后《史晨碑》的端庄凝练类等著名的碑铭。此时的隶书书体在碑刻艺术中占有重要的地位。除了石刻外，近年出土的秦汉竹木简、帛书也十分丰富。如《睡虎地秦简》《长沙马王堆老子帛书》《武威汉医简》《居延汉简》等。它们基本都采用了篆、隶、章草三种字体，足与碑刻笔法体势相印证。其中有一些已初露行书、正楷的端倪。由于书法艺术在秦汉时代的昌盛，篆刻在这一时期也发展得十分迅速。
相对于东汉而言，西汉的石刻很少见，据宋尤袤《砚北杂记》记载:“闻自新莽恶称汉德，凡有石刻，皆令仆而磨之，仍严其禁。”赵明诚《金石录》仅著录《居摄两坟坛》《五凤刻石》两种。其他西汉石刻是清以后才陆续发现的，所以伪刻较多。近人徐森玉《西汉石刻文字初探》所收集共计有 10种，如《霍去病墓石刻字》《莱子侯刻石》等。以上石刻属于“小品”性质，它们仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志。
从以上西汉的石刻来看，隶书的波磔还不明显，严格地讲，都非正规的汉隶碑刻，其实，西汉的隶书已经成熟，具有波磔挑笔。这一点可以从 1972 年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法简》《孙膑兵法简》中得到验证，这里的笔画都带有燕尾波挑。东汉“碑碣云起”，丰碑巨碣，数以百计，形成中国书法石刻史上的第一次高峰。刻碑之风盛行的原因之一是，当时很多的门生故吏为府主歌功颂德而纷纷刻碑。自郦道元《水经注》便见之于著录的就有 300多件，碑刻、拓片流传至今的有 200 余种。清代朱彝尊在《跋汉华山碑》中把汉隶分成方正、流丽、奇古三种风格。其实从形制上可以分为碑刻和摩崖两大类。从艺术特点上可以把其分为:典雅、秀逸、拙朴、雄浑、纵肆、平整、古峭、奇谲的风格。《史晨碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《曹全碑》《张迁碑》《西狭碑》《石门颂》是这个阶段的经典之作。 |
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