道门刮痧术之刮痧源流

为何需要代替？

《灵枢 九针十二原》云：“黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。”

东汉学者服度说：“季世复无佳石，故以铁代之耳”。

可见砭石之制作工及石料选择在当时就面临失传。到了后世，在医家著作中几乎一笔带过，具体运用之法具体如何不得而知，虽世有古砭术之法，多但不用石头，可见非古法.。

在民间，部分少数民族仍有用各种石质工具治疗疾病之方法。

如用尖状石棒刺激穴位，称为“点穴疗法。”

有人用石块循经按穴，有节奏叩击人体治疗，称为“叩石疗法”。

有人将石块用草枚余热或温水加热。或太阳下晒热后，放在人身上治疗脏脏寒证，称之为“温石疗法”。

如果仔细研究，这些都是《砭经》中之点、熨、摩三法之运用，但好石难寻，制石亦不易。苦思冥想并拜访前贤，得出水牛角可以代替砭石一物三用。（原来《砭经》是内功心法，外治法都可以使用都靠她）其原理前写文论述，详情见：

《砭经》解之述砭之形

随着时代发展，在正统学术体系中，砭石未能上台面，故而常于民间流传，其中流传较广，家庭中使用最多的是刮痧术，是由古砭术逐渐演化而来。

那痧是何物？敬请期待下篇。