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流沙河老先生知识渊博，近年来攻古文字，著有《白鱼解字》和《文字侦探》。然而，攻古文字副产品竞反对汉字简化。老作家从2013年2月22日起，在英国《金融时报》中文网开辟《简化字不讲理》专栏，共有96篇。2015年4月由新星出版社发行其手稿影印版，改名为《正体字回家》，指责汉字简化“无理”“蛮横”。《正体字回家》真有点不讲理。 整个汉字发展史，就是一部汉字简化、孳乳和统一规范史。金文和甲骨文的象形程度很高，有些字就是直接描摹实物的形状。古人为了书写方便，逐渐把图画性很强的字符改为比较平直的线条，使字符的象形性减弱，符号性增强，重复、多余的部分被告删去，这就是小篆。篆变隶汉字形体又大大简化。 老作家为了说明文字的来龙去脉，画了不少甲骨文、金文、篆文。如若不享受文字的简化成果，《简化字不讲理》专栏将是什么情景呢？九十六本厚厚连环画！老先生，享受着简化的成果，却反对继续简化，我以为没道理。 （一）称繁体字为“正体字”没道理 《正体字回家》言必称繁体字为“正体字”。那么，什么是“正体”？ “正体”一词的由来，最早见于唐代颜元孙所撰《干禄字书》。该书是收录唐代俗文字的一部字书。每字分俗、通、正三体。“正体”之名由此始见，亦称为“正字”。 汉字自产生之日起，由于地域、时间，以及由篆而隶，由隶而楷的演变过程中隶定方式等原因，异体字大量出现。这种用字方式严重妨碍文化教育的发展和人们的思交流，所以，自秦“书同文”开始，经西汉、东汉到唐，政府多次发起正字运动。那些专门指明字的形体标准，辨别字形同异正误的书，我们把它称为“正字书”。整理和研究异体字，确定文字的标准字形，促进文字统一的学术研究叫正字学。 《辞海》、《辞源》等对“正字”一词的解释是“结构和笔画正确，符合标准的字，区别于异体字、错字、别字。”“繁体字”是“简化字”的反义词，“正体字”是“异体字”的反义词。简繁体字的标准是《简化字总表》，而正异体字的标准是《第一批异体字整理表》（此表名为“第一批”但至今未出台“第二批异体字整理表”），如“睿”是正体字，“叡”是异体字。 台湾地区领导人有自卑情结，认为称港澳台使用的文字为“繁体字”，“带有负面意涵”，从而提出的“正体字”称呼。说什么“正体字”一语，有“正规”、“正统”、与“正式”的意思，是针对“异体”、“俗体”与“简体”而来，但并无任何贬抑意涵。（马英九：《大陆“识正书简”的文化意涵》. 2009-06-23.）台湾地方政府至少从2004年起， 便通过推行各种宣传与奖励，以推动“正体字”之称谓，而不用中国大陆所称的“繁体字”。其实，“正体字”没有“正统”的“意识形态”色彩。老作家研究古文字学，对正体字的涵义不可能不知道。然而，专栏言必称繁体字为“正体字”，实在没道理。 2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》第一章第三条： “国家推广普通话，推行规范汉字”。可见，中华人民共和国是以“规范汉字”名称来表示官方标准用字。规范汉字是指中华人民共和国经过简化、整理并颁布的规范化汉字，现以《通用规范汉字表》为准。“规范汉字”包括由国家以《简化字总表》形式正式公布的简化字和未被整理简化字的传承字，而“不规范汉字”主要指：已被简化字取代的繁体字、已废除的异体字。文字学的工作者应按国家规范称呼相关汉字。 （二）搞双重标准没道理 在汉字发展过程中，产生了一些似乎不合理的字。有个笑话说“射”字应是“矮”字，身体只有寸长，不是矮吗？查古金文左边是象形弓箭，右边是象形一只手，是用手弯弓射箭的形象。金文的 “身”的形象和弓箭的形象相近，后被人们误认为“身”，而金文的“寸”仅仅在金文的“手”下多一横，后被人误为“寸”。这就没道理了。金文的“手”字，被隶、楷误为“寸”还有一些，如尊、夺等。 有些是在一定历史背景下造成的，如今被当成笑话。最特出的是“家”字。屋下怎么会是猪？这不是猪圈吗？“家”是会意字。甲骨文和金文画的就是屋下一条猪，它记录了人类史上的伟大进步——定居。原始人群完全处于流动集聚状态，造屋定居这是多么巨大的历史飞跃啊！定居，从狩猎到驯养。从考古情况来看，新石器时代就已蓄养猪了。当时家庭经济与畜养关系密切。屋内养猪，就是定居人的“家”。 汉字使用中有种叫“假借法”。语言中产生了新词，为了不增加太多的新字，就在已有的字中用音同的字去记录，这就是假借字。一但有影响的人错用假借，就会造成“假作真时假亦真”的不合理的现象。例如，“请柬”的“柬”字，它是“简”的错用假借。“简”，竹简，古人把字写在竹简上，原来是“请简”。后来，有人借用同声字“柬”。“柬”本意是挑选，就是后来的拣字。这一假借被用成习惯，造成了不合理。 老作家近来研究文字，对这些不可能不知道。就在他指责简化字“杀”不讲理时，也对繁体字“殺”右旁加“殳”，难以说出个道理，并说“古人错了”。（见《正体字回家》第72篇）第七十八篇中说：繁体字“艱”字“右旁见错成艮了，致声符丧失。”这不是也承认繁体字也不讲理嘛！老作家为什么不写个《繁体字不讲理》呢？双重标准，没道理。 （三）纠缠古音没道理 社会在发展，语言渐丰富。汉字为适应语言的发展，需要创制大量的新字。由于象形、指事、会意等三种造字方法局限性很大，而形声字则是创造新字的好形式，于是，形声字应运而生。后世发现的甲骨文不足五千字，可解读的有1112字，其中形声字344个，约占三成。而在《说文解字》收秦汉小篆中，形声字占总数的82%强；在《汉语大字典》中，形声字约占总字数的90%以上。在现代汉语中，许多新出现的科技名词都可以用形声组合的方法产生新字。 正因为形声字在汉字中的重要性，《正体字回家》重点指责简化字1、简掉声符失读音，如“赵”字等。2、简残声符读音难，如“际”字等。3、简错声符音读讹，如“琼”字等。 1、说“简掉声符失读音”没道理。所谓“形声字”是根据语音相同的字，加个形旁而造，效果又好又快。但声旁（也叫声符）一般不能准确表示读音，古音今变有的连个近似的音也不表示。第一，声旁不是字母，表音不精确。声旁表音一般有三种情况：（1）声韵都同，（2）仅声同或仅韵同，（3）声韵都不同，音全变了。例如：由“肖”做声旁组成的形声字，与肖（xiāo）声韵都同的有：消、削、硝、宵、霄、销、逍、蛸、绡、魈等。仅声同或仅韵同的有：屑（xiè）、榍（xiè）、悄（qiāo）、俏（qiào）、鞘（qiào）、峭（qiào）诮（qiào）等。3、声韵都不同的有如：稍（shāo）、捎（shāo）、艄（shāo）、哨（shào）、梢（shào）、潲（shào）、赵（zhào）等。而“赵”仅用于古代国名和姓，繁体“趙”字，与声旁“肖”声、韵都不同，简为X，有什么不好！不存在简掉声符失读音的问题，绝对没有人读成“叉”。专栏说赵字简掉声符失读音不实。 第二，语言在发展，语音是变化的。 “槐”是形声字，“木也。从木，鬼声。”（《说文解字》）鬼是声旁，是古音。表音部分除了提示古代读音外，已基本失去了意义。现代常用汉字中，有众多的形声字，读音与古代相比，相当部分变化很大，即使读音还相同，声调也未必一致，古今音已变。纠缠于古音，而不与时俱进，没道理。 第三，汉字的字体几经变化，有些字的声旁变得看不出来了。例如；“急”字，“急，褊也。从心，及声。”（《说文解字》），“及声”在隶书中已变成“刍”字了，不是文字专家看得出来吗？专栏死抱住声旁不能改，有理吗？ 2、说“简残声符读音难”不合理。在古代，用一个字做形旁、声旁，有时嫌它笔画太多，不取全字，只取它的一部分，这叫“省形”“省声”。例如“恬”字，形旁是坚心，声旁是“甜”字，省掉“甘”成“舌”了。古代可以省形省声，而简化字“际”，声旁“祭”简化成“示”，老作家认为不讲理。这不是双重标准吗？ 3、说“简错声符音读讹”不合理。就说“恬”字，古人把声旁“甜”字，省掉“甘”成“舌”。谁把“恬”读成“舌”，这不是古人错，而是读者错。同理，谁把“际”字读成“示”，把“琼”读成“京”，谁没文化！ 《正体字回家》纠缠于声旁、古音，而不与时俱进，真是没道理 汉字从古到今，无论字形、字音、字义，都有了很大的变化，这些变化决不是三言两语能说清楚的，必须用文字学、音韵学、训诂学的专门理论来做科学的解说。就连对文字学有研究的唐宋八大家之一王安石，他著的《字说》解说也有错误。书中错把形声字“波”当成会意字。说“波者，水之皮也”。苏东坡得知后，笑称“滑者，水之骨也”。 王安石深感惭愧，把《字说》销毁了。“波，水涌流也。从水，皮声。”（《说文解字》）有专家认为：波从皮声，无意义，当是从簸声之省声。皮和簸古音相近。(傅永和李玲璞向光忠主编《汉字演变文化源流》P830 广东教育出版社2012年12月第一版) “滑，利也。从水，骨声。”（《说文解字》） “骨”是声旁。“滑”，古音同“骨”古音gǔ。 使用汉字的人不可能都是文字学家、音韵学家、训诂学家，只要按照国家规范用字就能准确无误地表达思想，正确理解别人的文章。如何理解古代文献资料，那是专家们的事情。如果自作聪明，看文猜意、看字猜音是要闹笑话的，不管是不是简化字。 汉字的简化，是历史的必然，任何人都难以阻挡！ |
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