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王志尧 提供
编者按：王志尧于盐城市供电局工作。该谱始祖希尹公于明初从苏州阊门迁徙至盐渎卜筑龙冈，八世孙十洲公任苏州府教授四年（天作之合）教学时于阊门寻访先世源，退休后初创修谱，几经续修，已成大支族谱，最后一次1997年修，其中1982年修，由十八世孙王志尧主持。更有意义的是该支王氏也遵远祖为大海公，这与楼王庄贵三公后裔相同。该谱其有10个谱序，本期刊登3篇。
（一）、王氏宗谱初修纪略
盖闻百世不泯有益於史乘者谱也明其本之所自出尊尊也别其支之所由分亲亲也尊尊亲亲之道尽而族之大本立以矣 吾始祖希尹公由明初从苏州阊门分棣盐渎卜筑龙冈栉沐雨之劳方择耕田凿井之计是谋淳良浑朴累叶相傅名教四书尚圃於见闻而未及讲至六世祖雁序凡四公读书稽古两列胶详而文教始兴四公之后昆十三人棣鄂联辉后先济美七世公辈为尤胜及至余上承家学业守青缃以一经目治得补郡弟子员后以明经而叠备广文之诠升任府教授於苏州海角天涯天作之合虽属佘教学之地实吾始祖桑梓之乡闲常访问阊门王氏称望族焉每於课时衡文人之暇萃王氏诸生叙先世渊源认为族属时通往来又常诣宗祠恭谒烈祖以尽敬恭之情因请出宗谱全集读之不惟棣於苏者即详且析並本始太原世系亦班可考余往复称善至求吾始祖希尹公之所自出已隔二百年矣荒远难稽势不可以复合教甫四载荷蒙
圣恩优渥授以百里之封离苏之日王氏诸生创别情殷亦恋恋焉不能舍其时四人联句以送云派纪前朝本一家亲承讲席乐无涯宏才此去公应展定种河阳满县花余亦步原韵以答之二百年前是我家萍踪欢聚又天涯他时重过经行处桃李都为旧种花临歧握手挥泪而别至是任直棣之遵化邑其俗敦古处人尽淳良真不渭遵化余之庸才适称焉俸满之日巳及暮年遂解以归与吾族父老及其宗英备述在苏会族原因恩联谱牒夫鼻祖殷遥莫可统述第就吾祖之棣盐者为始迁之一世祖寻源溯流条分缕析订为宗谱分纪四门由一身之祖考上达之吾父祖之祖考吾高曾之祖考以及始迁之祖俾人人知尊尊之义而孝道成由一人之昆弟旁推之吾先世之昆弟吾后人之昆弟以及世族子姓之昆弟俾人人识亲亲之义而友笃焉百世而下亦安有味其一本忘厥宗亲也哉余也退老林泉清闲岁月不能为宦途立功劳党为宗当正伦常爰坐小斋创修谱系咨老成而着笔述而事往经心结领提纲推原竞委用以慰先灵於地下而子孙之孝思于以展也至付枣梨寿世重事增华是所望于后来之彦之能自树立者焉
顺治乙酉科岁贡生任苏州府教授知直棣遵化县事八世孙应旗十洲氏敬序（一六四五年） 康熙岁次甲辰春二月谷旦（一六六四年） （二）王氏宗谱继修叙
谱者家乘也承前启后按昭序穆立派流源凡为巨家者无不有族谱忆吾族乃山西太原世家继而散处琅邪苏浙诸地纷纷莫不称为旺族矣自明初吾始祖希尹公远离桑梓姑苏阊门迁盐渎卜筑龙冈为础地艰难创业忠厚傅家诗书裕后至五世祖三桥公生四子列为四大门分居於伍佑场王家埝史家巷楼王庄诸处待至十二世祖可贵可议可德三公唯可议公继居楼王可贵可德二公散处东海横港哨水北坍灶创业兴家各支生齿支繁丁盛唯与楼王庄一支疏远不曾共祭至十五世祖[成文长青]二公起人伦正常发意祭祀建谱八部将十三世祖鹤林裕林柏林高林遐林魁林学诗循理八公分为八大门只有学诗循理理二公继居楼王路程遥远未常共祭延至十七世由族叔德庆公继修谱六部至今不觉将近三十载吾族支繁丁旺不少人丁未曾登谱加之又经十年文革动乱东躲西藏宗谱巳破损残缺近由族叔德昌德友德才诸公起人伦之常尽尊祖敬宗之道发意追终慎远祭祀先祖众议修谱大事无不拍手称欢但无公款众愿捐资助笔墨纸张之费欲请名师修登列祖之位但求不得由家兄志堂公荐举又有堂兄志荣公前后奔波核对谱系补充人丁族命难违不日执笔继修宗谱虽事电力事业又适逢工作调动迁家于合德来盐城借工作之余起早贪黑朝夕用功毫无倦意共继修宗谱六部大功告成后按鹤林裕林柏林高林遐林魁林六公所分的六大门收执万望收藏者妥加保存不得污朽傅于后代子子孙孙使知水有源木有本二十年或三十载有识之士续修宗谱绵延无止合族上下浑成一脉协力同心努习诗书力求上进替祖争光为国争辉上以安先祖追终慎远下以延子孙万代根基丕振家声如是乎吾族之幸也
时 中华人民共和国公元一九八二年桃月谷旦 十八世裔孙志尧氏谨识 （三）王氏宗谱续修序
王氏始于周室其时命官赐姓据有关资料查证到两晋时吾族族旺声声高从古联中就反映出来联曰三槐世泽两晋家声
至宋时苏轼专为我王氏撰写了《三槐堂铭》一文赞颂王氏先祖之为官清谦品德高尚人民拥戴驱恶扬善治国有方的高贵品质和卓越的才能这就为我王氏后裔放了个楷模同时也作为子孙们的道德标准和行为规范
继赐姓后又按其世系立宗法而大小分焉由于人丁繁衍加之自然环境变化再根据生产生活需要分系于各地前谱序中记载王氏发迹晋阳继而散居吴会魏晋鲁苏浙等地
我族实是太原世系明初久居苏阊三坝之王姓远祖大海公后裔由苏分迁迁于各处
其时八世祖十洲公建谱时列为一世祖的希尹公由苏阊迁来盐渎卜筑龙冈开田凿井艰辛创业谋求生计耕读为本忠厚传家诗书裕后学识闻名及其从政者不泛其人
吾始祖希尹公传至五世祖昆仲四人分为四大门一门汉章公生一子得富住南场二门汉玺公失传三门汉周公即三桥公生四子得民得君得文得意四门汉明公移住楼王庄生二子天佑前溪移住楼王庄一门相传十数世子孙甚繁叙于四门之后
直至十世祖尔珍尔侯二公传至重高重山重甲三公居乡海各地落户于东海的横港哨水北坍者乃十二世祖可贵可德二公也凡我现今支系人丁均为上述二公之后裔
唯可议公世居楼王未曾移动人丁亦盛繁至极由于散别时间较长欲谱列稽考不实难以着笔至十五世成文长清二公发起建谱八部即以十三世祖鹤林柏林高林遐林魁林学诗循理八公列为八门因学诗循理二公世居楼王路途遥远未曾共祭延至十七世德庆公继修家谱六部三十余年后又由十八世志尧公继修家谱六部均按十三世祖鹤林柏林高林遐林列为六大门然久居楼王的学诗循理两门未有编入
自志尧公续修家谱至今巳有十余年由于当时条件限制六部谱均为手抄本内容上还不甚全面后生之人丁尚示登记入谱族众一致要求将原谱进行修订增补并从十七世开始将吾族所生的男性女性全部编入谱内体现出男女平等之精神为激励子孙奋发向上在续修的家谱中增添了王氏名人录并将其此次修谱之有关人员及捐助修谱经费人员一并列表载入谱内以作留念
为使同族之人丁知孝悌知爱敬知谱系知前代之勋业知后人之亲疏一九九二年大祭时由德才德友德顺德乾怀书诸公倡导按十四世十九个门头续修家谱其中世居楼王庄之廷章廷必廷奎三公距此遥远难以联系人丁名册及所需之材料无法查询以及邦国公一门失传计四门不列入续修家谱计划其余十五个门头印好后各领一部此倡仪深得族众认可并推定十七世德才德佐二公为首筹办
十八世志荣志发二公在族叔德才公带领曾于一九九二年四月去楼王庄将我系家谱带去与王氏总家谱进行核对除此在十九世立兴公举荐下随后由德佐志荣志发志家四公先后两次去兴桥镇友谊与南场系王氏宗谱进行核对认定友谊之王姓与我同宗
经广征博访顶炎寒之辛劳冒风霜之艰辛方将此谱写成敬希吾族老少尽其尊祖敬祖之孝道上安先祖世世之远下延子孙绵绵之长以追远先人仁义道德之所在从而丕振家声如是乎则吾族之大幸也
时 中华人民共和国丁丑开岁（一九九七年元月）之吉
十八世孙志发氏谨识
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