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然后我们就会生起各种情绪，比如贪心，对好的生贪心，起贪婪的情绪；对不好的起愤怒、排斥、抗拒的情绪；对其他的你不明白，智慧力不够的起怀疑的情绪；对人家比你优胜的起嫉妒的情绪。于是，我们每一个人的情绪一直在起伏波动。 那么，要怎样转化负面情绪，过积极快乐的生活呢？简要地说，转化负面情绪有如下五个步骤： 你要能够觉知当下的感觉，以及身体上的反应。比如说，当下你很愤怒，你是不是觉得，你的胸口变得很燥热呢？需要自己去觉知。 当你能够觉知当下时，当你对自己身体上的反应有了感受以后，接下来你要怎么做呢？去评判它，判断它。前面的觉知当下是受蕴，后面的评判、判断它就是想蕴。你去判断这个事情是好的还是是不好的，这个就是想蕴。接着你要觉知你的评判、你的怀疑，然后让它放松，全然地、充分地去觉察它。 其实要让自己过快乐的生活，就是不要阻止一切的发生，不要阻止你情绪的发生。 佛医禅观实修课现场 要知道，修养不是修行，人家骂你，你明明很生气，但你一直压抑着愤怒，不发泄出来。你以为这是修行吗？不是的，这是你修养好，不是修行好，你还不懂得真正的修行。 你一直压抑自己愤怒的情绪，然后，在大众眼中你是一个好人，是一个修养很好的人，是一个彬彬有礼的君子，但是其实压抑久了，你就可能会有胃病，会得胃溃疡。为什么？因为你那个负面情绪一直在里面憋着，但是这个情绪一定要发泄啊，而这个那发泄就会把你的胃烧坏掉，得胃溃疡。 所以，修行是什么？让一切发生的畅顺地发生，不要阻止它，只要觉察它就对了。有感受时，你就觉察你的感受；有想法、有评判时，你就觉察你的评判、觉察你的怀疑。当你能够充分觉察它的时候，你就能够穿透它；当你能够穿透它的时候，它就不会障碍你，就不会伤害你，你也就不会有身心的疾病了。 要看到是什么人、是哪一件事引起了你的情绪，尤其是引起了你的负面情绪。 平时，我们都像一个彬彬有礼的君子，很有修养的样子，那是因为没有事情触发，一旦有个事情触发，马上就原形毕露。这个时候你要怎么办呢？不要评价自己，不要否定自己，只是去照亮自己的内心。 佛医堂珍藏顶级白茶：天时 告诉自己：“噢，原来我这个内心里面还有一块石头，里面藏了很多垃圾。”原来这些你是不知道的，现在翻出来了，你是不是应该高兴呢？因为你看到了你内心的盲点。 所以，当你的情绪是针对某个人或者某一件事而起的时候，要放松与对象的关系，即放松与那个人的关系、与那个事的关系。往往是因为你太执着于这个人，所以你才觉得他对你造成伤害，你越在乎的人往往到后面就会变成越不在乎你的人。 尤其是夫妻之间，一结婚就吵吵闹闹的，为什么？因为你不能够在亲密的关系里面觉醒。菩萨叫什么？菩萨叫菩提萨埵，菩提是觉悟，萨埵是有情，不要以为菩萨就一定是供在寺院里面，高高在上的。 不是的，假如你能够在亲密关系里面觉醒，你也是菩萨。为什么？因为夫妻关系，这个是最亲密的关系，也是你最执着的关系，也是你内心最大的盲点，如果你能够穿越它、穿透它，你就会觉醒！这是修行，这个就是菩提萨埵，就是觉悟有情。 要怎么在有情关系里面觉醒呢？要放松与对象的关系，不要执着，放松到你能够对自己的情绪完全负责，不会像原来那么失控，能够完整地、全然地觉照你的情绪。 当然你会不会有情绪呢？有的呀。你不要以为一个禅师就不会生气、不会骂人，骂人骂得更凶呢，但是当他骂人的时候，他知道自己在做什么，他是不会遗留下负面情绪。 尽情地欢笑，尽情地哭，有什么情绪都能够觉醒地、清醒地去觉照它，然后让它全然地释放，这样子就不会一直让负面情绪控制你、笼罩你甚至让这些情绪在你身体里面形成一个痛苦之身，这样子就很糟糕了。 练功辅助香：打坐香 转心。当你能够全然地放松，对你自己的情绪去照亮、去负责的时候，你的心就转了。此时这个情绪就控制不了你了，然后你就会感觉到有正面的、积极的、光明的能量自然生起来了。 了知无常，辨识情绪短暂性的本质。在寂天菩萨的《入菩萨行》里面有一个偈子，告诉我们负面情绪起的时候要怎么样？要安稳住如树。我心里面很想发脾气、很想骂人，要告诉自己：要安稳住如树。 你只要控制自己一分钟，不把这个话冲口而出。一分钟以后，你那个话就再也不会出来了，因为它是无常的。 |
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