溪岸图

秦缘情 2019-08-28

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溪岸图

《溪岸图》以立幅构图表现山野水滨的隐居环境，上端绘崇山峻岭，山涧流泉飞瀑，山脚筑有竹禽茅舍，岸边水榭中高士闲坐。王己千非常喜欢这幅画，他的堂号就命名为“溪岸草堂”。《溪岸图》原是张大千旧藏，据王己千说，是张大千给他的。张大千为什么要将自己珍爱的《溪岸图》送给王己千呢？

据知名作家郑重撰文披露，当年“张大千由巴西去美国居住，王己千表示接待。待离美时，王己千要和张大千结账，张大千没办法，只好以董源《溪岸图》等古画抵债。”但多年以后，张大千却放出风来说，董源的《溪岸图》是假的，是后人的伪作。此话一出，引起一片大哗，但真相究竟如何，无人知道。

关于《溪岸图》的来龙去脉，需要简单交代一下。该画作者董源，五代南唐画家，生年不详，大约卒于962年。南唐中主李璟时期，董源曾任后苑副使，后苑即北苑，故董源又有“董北苑”之称。董最擅山水，其水墨山水对后世影响很大，成为南方山水画派之祖，《溪岸图》就是董源的一幅力作。但此画流传至明代以后，突然失去了踪迹，各种画册典籍对其均无任何记载。

1930年代，画家徐悲鸿忽然声称自己在桂林乡下觅得了古画《溪岸图》，引起了人们的关注。抗战期间，徐悲鸿客居重庆，将《溪岸图》也带到陪都。张大千看后心动，他想拿画换这幅《溪岸图》，便请好友谢稚柳从中撮合，请徐在其收藏中任意挑选。后来徐悲鸿挑中了张大千收藏的金冬心《风雨归舟》图，张大千有些过意不去，请徐悲鸿再挑几张，但徐悲鸿只要《风雨归舟》，双方就这样成交了。《溪岸图》后来一直由张大千收藏把玩，直到以后传到王己千手中。

1990年代末，王己千将包括《溪岸图》在内的十二件藏品卖给纽约大都会博物馆，但此画的真伪问题却引起了人们的争议。习惯了流传有绪的考证家，自然对这幅来路不明的古画产生猜测和怀疑。纽约大都会博物馆最后专门为此画召开了一场国际学术研讨会，会上群贤毕至，众说纷纭，大体上有三种意见：一是认定为董源真迹；二是以为未必，但可能是北宋作品；三则直指为张大千伪作。虽然最后仍无定论，《溪岸图》的作者也未确定，但与会者一致认为此图的艺术成就非常之高，这一点没有任何疑义。

美国大都会博物馆于 1999年12月11日，在纽约举行了一次“中国画鉴定问题国际讨论会”，中心议题即是《溪岸图》轴是否张大千的伪作问题。应约与会和自动与会者有许多国家和地区的专家学者；中国内陆的与会人员有启功、傅熹年、杨新。与会者中，随即发生激烈争论，真作伪作两种观点最后居然都博得了掌声。2001年，陈佩秋在将《溪岸图》与赵斡《江行初雪图》、卫贤《高士图》比较后提出，《溪岸图》为传世可靠的古代名画，属董源真迹。此话题就此告一段落。

董源

董源（？－约962年），五代南唐画家。源－作元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌）人，自称“江南人”。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。据画史记载，董氏善山水人物、云龙、牛虎，无所不能，尤以山水画最为著名，开创南派山水。其山水多以江南真山入画而不为奇峭之笔，记载说他山水多画江南景色“平淡天真，唐无此品”。米芾曾盛赞其山水曰：“峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真”。五代的《画鉴》里记载：“董源山水有二种：一样水墨，疏林远树，平远幽深，山石作披麻皴；一样着色，皴文甚少，用色浓古，人物多用红青衣，人面亦有粉素者。二种皆佳作也。”北宋沈括在《梦溪笔谈》中提到：“董源善画，龙工秋岚远景，多写江南真山，不为奇山峭之笔”，又称“其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然……”。擅画水墨及淡着色山水，喜用状如麻皮的皴笔表现山峦，上多矾头（山顶石块）苔点，多画丛树繁密，丘陵起杖，云雾显晦和溪桥渔浦、汀渚掩映的江南景色，后人称其所作平淡天真，为唐代所无。也有设色浓重之作，山石皴纹甚少，景物富丽，近于李思训格调，而较放纵活泼。兼工龙、牛、虎和人物。

五代至北宋初年是中国山水画的成熟阶段,形成了不同风格,后人概括为“北派”与“南派”两支。董源的《潇湘图》被画史视为“南派”山水的开山之作。现存世作品有《潇湘图》卷，现藏故宫博物院；《夏山图》卷，藏上海博物馆；《夏景山口待渡图》卷，藏辽宁省博物馆；《龙宿郊民图》及《洞天山堂》二轴，均图录于《故宫名画三百种》。