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中国通史 第三十九集 魏晋佛教（2） 翻译佛经的问题，还是没有在根本上得到解决。公元383年，数万名军人在长安城外集结，他们的统帅是前秦最骁勇善战的大将军吕光，吕光带领这支大军将奔袭千里，目标直指西域的龟兹国，但他此行的目的不是为了攻城掠地，而失去争夺一位名震华夏的西域高僧，这位高僧叫鸠摩罗什。鸠摩罗什是当时西域最著名的高僧，他似乎正是为了佛学而诞生，21岁被奉为龟兹国的国师。 龟兹国显然不希望将他们的国师拱手让于前秦，于是在西域各国的支持下，他们组成了一支强大的西域联军，开始坚守龟兹城，保护罗什大师，在经过八个月的长途跋涉，吕光的军队终于抵达龟兹城下。劳师远征并没有让这支身经百战的军队失去锐气，没用太多时间，他们便攻下城池，吕光终于见到了他的战利品，但第一次会面，让这位刚刚经历血战的大将军感到大失所望，站在他面前的纠摩罗什，竟然不过是一个30出头的年轻僧人。 吕光大军已经到达凉州，听到前秦被东晋打败，吕光便停止了前进，就地称王，鸠摩罗什从此就被留在了凉州，而他的苦难人生才刚刚开始。在与凉州的17年，对鸠摩罗什尤为重要，在一次次的屈辱中他被磨练得更加坚韧，有了更深的领悟，这位西域高僧不仅能说一口流利的汉语，熟悉了当地的风土人情，他还喜爱上了中原的文学，与凉州文人一起吟诗是鸠摩罗什经常做的事情。 公元401年5月，发生在龟兹的一幕在中原再一次上演，后秦主姚兴的大军一举消灭了凉州的吕氏政权，此时吕光早已不在人世，而鸠摩罗什也已经被岁月的风沙打磨成一位真正学贯中西、佛学造诣高深的凉州老僧了。现实总是比想象的残酷，亦或来得精彩，吕光带给鸠摩罗什的是诸多磨难，但也成就了他的一生，在停息了17年之后，罗什大师再次启程。 后秦主姚兴为他准备了由500多僧人组成的译经队伍，几千慕名而来的各地僧人，更是将这里挤的水泄不通，鸠摩罗什手持佛经看着梵文，汉语的译文便脱口而出，鸠摩罗什的翻译，一改之前的直译为意译，他流畅优美的汉语言表达，使佛经译文不再晦涩难懂，彻底解决了困扰中国佛教200余年的问题，短短不到十年的时间里，鸠摩罗什为后世的中国留下了金刚经，妙法莲华经，阿弥陀经等35部近300卷汉译佛经，从此奠定了中国大乘佛教的基础。 然而在一片繁华之下，问题也渐渐开始滋生，王侯的崇信，百姓的敬奉使僧人的地位越来越高，于是许多并非真心礼佛之人，为谋求各种利益出入寺庙，佛门开始变得鱼龙混杂。公元348年，117岁的佛图澄圆寂，此后的后赵国，内乱不断，这更使得北方佛教陷入内外交困的境地，那么谁能担当起弘扬正法，整顿佛教的重任呢，这份责任落在了一位长相极为丑陋的中原僧人肩上。 这位丑和尚，倒是乐于他的工作，田地成了他的课堂，在这里，道安将耕种收割，与背诵佛经完美地结合在了一起。就这样，十多年过去了，他记不清楚已经收割了多少庄家，但他清晰地记得背诵的每一句经文。当道安离开寺庙四处游学的时候，也许是因为年龄的增长，让他变得更加丑陋，没有哪位高僧愿意收他为徒，只有一个例外，那就是佛图澄，他看到了这位丑和尚的珍贵内涵。 |
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