每日一练--中基

1.根据“人与天地相应”的观点，除下列哪个选项外，均对人体产生影响（单选）
A.季节气候变化  

B.昼夜晨昏变化   

C.地区方域不同   

D.饮食偏嗜不同   

E.阴居以避暑

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D  人类生活在自然界中，自然界的变化可以直接或间接地影响人体，主要表现在季节气候、昼夜、晨昏、地域对人体的影响以及主动改造自然、与自然作斗争等几方面，此即《灵枢·邪客》所谓：“人与天地相应”。饮食五味偏嗜，本是内伤病因饮食、劳逸中饮食不节的一个方面，主要指饮食偏寒、偏热和饮食五味偏嗜两个方面。而饮食五味偏嗜，虽亦有某些地域生活习惯的影响，但主要却是个人长期嗜好某种食物性味所致，而非“天人相应”所形成。五味与五脏，各有其亲和性，但偏嗜五味太过，久则损伤五脏，发生多种病变。

2.“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着（单选）

A.对立制约   

B.互根互用   

C.互为消长   

D.平衡协调   

E.互相转化

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B  阴阳两者既相互对立，又相互依存，任何一方都不能脱离对方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件，并且阴阳双方相互滋生、促进和助长，此即是互根互用关系。“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”充分体现了互根互用的含义。

3.水谷精气与清气相结合，关系到（单选）
A.宗气的生成   

B.卫气的生成   

C.营气的生成   

D.元气的生成

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A  宗气是由水谷之精气与自然界之清气相结合而聚汇于胸中，贯心脉以行气血，与全身的气血运行直接相关。元气藏于肾中，为先天之气。卫气和营气都是由水谷精微之气所化生，营气行于脉内；卫气，为水谷之悍气，慓疾滑利，行于脉外，敷布于肌腠，具有保护人体不受外邪侵犯之功能。

4.《素问·本神》所言“因志而存变”谓之（单选）
A.志   

B.智   

C.虑   

D.意  

E.思

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E  因志而存变谓之思。《灵枢·本神》所说：所以任物者谓之心，心有所亿谓之意，意有所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

5.联结“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节是（单选）
A.经脉的相互联结
B.气血的相互关系
C.心主营，肺主卫之间的相互作用
D.宗气的贯通和运行
E.以上都不是

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D  宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能，从而加强了血液运行与呼吸吐纳之间的协调平衡。因此，积于胸中的宗气是联结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。