2018年10月19日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(1)
【原文】
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人。此寿命之本也。 【禅解】
佛诞世时曰：天上天下，唯吾独尊！其实就开示后人：和合天地，万物一体也。《道德经》也云：人法地，地法天，天法道，道法自然！又云：道生一，一生二，二生三，三生万物！(一体一用)，＂五＂谓＂中数、和数、若空，喻之【体】,＂三＂谓生数，气数、化有，喻之【用】，由此可见: 和为贵，生化之本也！
2018年10月20日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(2)
【原文】
苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固。虽有贼邪，弗能害也。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 【禅解】
神清气爽，观外明清，省内了净，名曰：纯阳固本。以此＂内贼外邪＂则不侵扰也！若反之，则＂无明＂起，正气不力，气血难畅，滞阻成壅，谓之疾生也！
2018年10月21日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(3) 【原文】
阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 【禅解】
正气凛然，如高日丽天，若不正，即如乌云盖日,“无明”也! 所谓: 一身正气, 邪不可入也！
2018年10月22日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(4) 【原文】
因于寒, 欲如运枢, 起居如惊, 神气乃浮。因于暑汗, 烦则喘喝, 静则多言, 体若燔炭, 汗出乃散。因于湿, 首如裹, 湿热不攘, 大筋緛短, 小筋弛长, 緛短为拘, 弛长为痿。因于气为肿, 四维相代, 阳气乃竭。 【禅解】
寒应静养, 起居防寒保暖, 御阳守阴, 安神保气；暑应心清, 不可烦燥, 身动汗出, 排湿除寒; 若反之, 则湿留体内, 众病便生, 气虚致滞, 日积月累, 阴气失保, 阳气枯竭, 命衰矣！
2018年10月23日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(5) 【原文】
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。高梁之变，足生大疽，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。 【禅解】
阳亢阴伤，只因心多虑，身过劳，犹如现在叫“内分泌失调”“甲亢”等症。发怒动气，可致“高血压”，“中风”等症。汗不避风，饮食不节，贪诸滋味，可致“糖尿病”，“痛风”等症。所以我们平时应该时时提醒自己，善待自己！
2018年10月24日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(6) 【原文】
阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。陷脉为瘘，留连肉腠。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。 【禅解】
所谓阳气充盈，即是：精神内守，筋骨柔和也。身心兼修，内外调顺。如果违之，则内泄外侵，正气不保，邪风又入，病生矣！
2018年10月25日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(7) 【原文】
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭，阳气拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。 【禅解】
风：外尘（色声香味触法）也；八风（誉毁荣辱赞讥苦乐）也；病毒传染也；寒热湿风也，皆谓之＂风＂，当应：观之、知之、应之、防之、了之⋯⋯ 故名＂不能害之＂，此乃因机而应，因时而化也！
2018年10月26日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(8） 【原文】
故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败亡。故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃因薄。 【禅解】
外染尘久，习气固之，自性覆盖，喻＂自良医＂自愈力难起。以谓：阳气当隔。如一天之日，晨中昏，生隆虚序。应顺天时，不可妄意，若反之，则本末倒置，世昏身弱也！
2018年10月27日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(9） 【原文】
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 【禅解】
阴“母”阳“子”, 母子连心。阴精足, 阳气纯, 越“阴阳”者神也, 谓之：精气神！阳亢则狂, 阴盛则闭。若“身”调御阴阳, “心”超越阴阳, 即筋柔气顺血畅, 神清气爽, 复归“婴儿”！
2018年10月28日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(10） 【原文】
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。 【禅解】
六根贪染六尘，六识即迷，谓之＂风客淫气＂，本元蒙尘，自力难显，气血不足，故曰：邪伤肝也。若再胡吃海喝，则下难消，上气逆，再加之劳累透支，乃伤肾，腰椎易损，痛也！
2018年10月29日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(11） 【原文】
凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。 【禅解】
负阴而抱阳, 精神内守, 外相不入, 善处万物, 不迷色尘, 是谓：阳密乃固。若能：和其光, 同其尘, 是谓圣度。所以外贪色, 内自耗；只有观见真相, 心平气和, 才能具足“精气神”也！
2018年10月30日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(12） 【原文】
因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，冬逆而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必病温。四时之气，更伤五脏。 【禅解】
昨天讲＂内识＂转智，今日说＂外时＂应令。春夏秋冬，四时八节，随季应时，不可违反，更不可过度，比如：春捂秋冻，夏晒冬养，皆不可过也。若违之则伤脏器！
2018年10月31日
《黄帝内经上·素问》生气通天论篇(13） 【原文】
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，肾气不衡；味过于苦，脾气濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。 【禅解】
天之三才：日月星；人之三才：精气神。又五行生克：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。万物一体，相生相克，利害同在，其实就在我们如何＂趋吉避凶＂，这也是《易经》之＂眼目＂！古言：五味调和百味香，一人巧作千人美。更应觉知：诸味皆应尝，但不可过度，点到方为止，缺者应需补！便是：＂味道＂的真正涵义也！
