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中医学中所指的“气”，涵义广泛复杂，因其所在部位、性质和作用的不同而有不同的名称，如真气（元气）、宗气、营气、卫气等。 气功中所指的气，主要是指人体的元气（真气）。《灵枢·刺节真邪篇》中指出：“真气者，所受于天，与谷气并，而充身者也”。晋代葛洪说：“人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不赖气以生者也”。他们认为真气是生长发育和脏腑活动的因素，是维持生命活动的根本动力。 人体的健康取决于真气的盛衰，真气充沛，则后天诸气得以资助，从而脏腑协调，身心健康；而后天不足或后天因素损伤真气时，则后天诸气失助，导致衰弱，于是引起脏腑机能失调，发生疾病。 《素问·上古天真论》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这就指出气功能促进机体培育真气的机理。 中医学认为人身三宝是“精”、“气”、“神”。精气神虽各具其特有的性能，但彼此又是相互联系和不可分割的整体。其中“精”是基础，“气”是动力，“神”是主导。 虽然气功锻炼主要是进行“意”和“气”的锻炼，但对“血”亦有相当作用。《素问·调经篇》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生”。说明气血失调，将会产生疾病。 《灵枢·决气》中就指出，血液来源于水谷之精微，经脾胃吸收，再“气化”上输心肺而成，即谓气能生血；而血又为气之生化基础，血为气母。 所以中医学认为，养血必先养气，气盛则血自生。通过气功锻炼，脾胃功能改善，气化功能增强，因而血气旺盛。同时，中医学还认为气为血帅，气行则血行，气滞则血瘀，气血淤滞经常是许多病症的突然表现，也是引起某些病症的重要原因。 通过气功锻炼，内气旺盛，经络疏通，可使气血得到调和。因此许多练功者在功后面色红润，手足温热。 可见，通过调心调身调息协同锻炼后，纳入天地之精气，吐出脏腑之浊气，以充实体内真气，促进新陈代谢，推动气血运行，另一方面，促进三焦气机通畅，增强水谷运化的机能。使“精”足，“气”充，“神”旺，从而使人的生命力旺盛，精力充沛，思维清楚敏锐。 |
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