|
易筋经教的可不全是功夫，易筋经的作用之养生的意义 “方今国术昌明，凡讲外壮者，多失内养；谈玄理者，罔识动作。兹编内外兼备，性命双修，诚入道至佛之捷径，岂区区却病延年所能尽其功效哉。”——摘自清-周版《增演易筋洗髓内功图说》。此话可以理解为，编书的原因，内容，目的及易筋经的作用。
其内容，汇编了关于內壮和外壮的方法，以及修性和修命的方法。 其目的或作用，通过使身体内强外壮，修性修命，以入道至佛，而祛病延年只是捎带着，不足挂齿。 其原因，凡讲外壮者，多失内养；谈玄理者，罔识动作。此情此景又岂是只在古代，“国术昌明”的今天更是如此，未来估计还会这样。
上面简单说了周版易筋经的概述，下面就再简单说些里面关于养生的东西。养生，“养”是途径，“生”是目标。 现在看到的易筋经众版本是《易筋经》与《洗髓经》的合本，易筋主修外，强身壮体，而洗髓主修内，能化解易筋至刚的阳气，使身体达到平衡和谐的状态，因此洗髓与养生有更高的契合度。其中洗髓经原文如是说，易筋功已毕，方成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。犹恐七情伤，元神不自持。虽是金刚体，犹是血肉躯。须照洗髓经，食少多进气。
短短几句话可以得出，古人早已得到影响人们身体几个因素。 一、 体质弱 身体，作为我们精神的容器，达到我们意识的工具，我们与它朝夕相处。自己的身体自己最了解，然正因如此才导致只有身体出问题了，才重视自己的身体。身体有个特点，“用进废退”，有的人走得快，步伐轻盈，他肯走步多，有的人脑子快，记忆力好，那肯定脑子用的多。对于活动量很少，或者活动范围与动作单一，比如整日嵌入到沙发，老板椅，驾驶室里的人们，习练易筋经是一个不错的选择。
易筋经的招式繁多，正身势，侧身势，坐势，卧势，动作多样，能全面地活动到身体的每条筋骨与肌肉。使我们每天活动的种类，更多样性，动作样式更丰富，就像我们每天摄入的营养一样。但身体接受一个东西，或处在一个状态也是有限度的，因此练完易筋经就需要练习洗髓经了。 二、 饮食 易筋经里面说的“饮食不为积”，道理也简单，食物够吃，吃好就行。够吃，就是能够满足一天所需要的能量；吃好，就是满足身体所需的营养多样。病从口入，现在的病一大半是吃出来的，因此对于吃我们要稍微抵制一下，多练习一下易筋经，促进食物消化，做到“食不积”，然后根据洗髓经里指导，“食少多进气”。
对于促进消化系统的方法，除了练习易筋经的招式以外，易筋经里还有更好的，就是“按摩操腹功”，具体方法可以参照我发布的文章。至于多进气，也就是易筋经里的吐纳呼吸功，这个以前发布的也有，现在不多加赘述。多进气，多进气，多进气，重要的事情说三遍。 三、 情欲 情欲，这个就不必多说，都清楚。人的身体之所以出问题，除了“病从口入”，剩下居多是“病由心生”了。“犹恐七情伤，元神不自持”，易筋经里说的很直白了，但就现在的信息发展的时代，各种信息与诱惑充斥着众多“元神不自持”的人，有时候人真的很难做啊。人人皆是佛，事事皆修行，说者容易，做到不易啊，且行且珍惜吧。
养生的知识和方法很多，易筋经是个很不错的选择，里面除了动作招式，还有揉法，吐纳呼吸，拍打，采精华法等等（也有些不好意说的）。学习这些这要看个人的时间，精力和财力了，如果没有缘分学到这些，那下面几句话学好了也受用匪浅，“口中言少，心头事少，腹中食少，自然睡少。有此四少，长生可了”。建议大家赶快记下来，刺到背上，如果刺到自己背上不方便看，可以刺到别人背上，再不行刺到大腿上。 |
|
|
