肾不是先天之本

现代医学指出：肾脏是人体的重要器官，它清除体内代谢废物，维持人体的酸碱平衡。另外，肾脏还有重要的内分泌功能。如肾脏产生的促红细胞生成素可促进骨髓造血。肾脏对胰岛素等的灭活也有影响……但并不包括生成精子卵子等生殖功能。

中医对肾的说法荒唐透顶。中医认为：肾藏精，主生长发育和生殖；左右两肾不一样，左边的是真肾，而右边的是命门，“男子以藏精，女子以系胞”（《难经.三十九难 》）。这是把肾当成了主要的生殖器官了，这是注意到精液和尿液都是从尿道排出的，肾的形状又与睾丸相似，才引起的错误联想，把排泄器官当成了生殖器官。古人不仅把生殖腺的功能归于肾，甚至把肾上腺的功能也归于肾。中医按照房事之后身体“虚弱”的位置的经验，把肾的作用说视为“先天之本”、“生命之源”，其功能是藏精、主水、主纳气、主骨、生髓，其华在发，开窍于耳，司二阴。于是许许多多疾病都能被说成是“肾虚”导致，几乎涵盖了内分泌系统、生殖系统、泌尿系统、运动骨骼系统、呼吸系统的诸多相关疾病。甚至连传染病如“痨瘵”，也被说成与“肾虚”有关；这又是生硬地把肺部的疾患转到膈膜之下了。为此设想了种种“滋阴降火”的疗法都无一有效。只有现代医学才能发现“痨瘵”其实是肺结核杆菌导致的肺结核，并有了有效的治疗方法。

明代《医宗必读》指出：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾也，而命寓焉。……婴儿初生先两肾。未有此身，先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源，而人资之以为始者也。故曰先天之本在肾。”

因为“肾为先天之本”，所以，中医的“胚胎”是从肾开始的。荒谬的是，中医认为男女的肾发生是不一样的，“其脏腑生成之次第，若阴包阳者为男，先生左肾；阳包阴者为女，先生右肾。”其他的五脏是依次从肾生出来的，“其次肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其胜己者。肾属水，故五赃由是为阴。”

六腑则是从心生出来的，“其次心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆。胆生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其己胜者。小肠属火，故六腑由是为阳。”

而经络系统是那个子虚乌有的“三焦”生出来的，“其次三焦生八脉，八脉生十二经，十二经生十五络。十五络生一百八十系络，系络生一百八十缠络，缠络生三万四千孙络”。

更奇的是，骨骼系统是经络系统生出来的，而穴位则是骨骼系统生出来的，“孙络生三百二十五骨节，骨节生三百二十五大穴”。而毛孔五官四肢都从穴位生出来，“大穴生八万四千毛窍，则耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身，皆备矣。”

黄帝内经《灵枢.经脉》记载道：“黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”众所周知，婴儿出生以后几乎立刻放声大哭，然后剪脐带、洗澡、穿衣，吃奶，难道在谷入于胃即吃奶之前婴儿的脉道还没通？其实，胎儿在子宫内就脉道畅通、血气运行了。

现代医学指出：孕育起始于受精卵，卵裂为胚泡在子宫着床。在受精后第2-8周，受精卵不断分裂分化，形成外、中、内三个胚层，以此为基，形成各种组织和器官，最早出现的是原始的心血管系统，在怀孕第18天时，心脏便开始有规律地跳动起来。在第7周，神经管出现，后端形成脊髓，前端膨大为脑原基。到第12周，所有器官原基形成，其后只是内部细胞增殖使其体积不断增大的“塑形”过程。人类胚胎第3个月（第11周）才形成肾脏，第5个月才有造尿排泄功能。这跟中医的“胚胎学”完全不同。

中医说：“肾气通于耳”。聋人难道是肾功能受损？切除一个肾脏就会有一侧耳聋？

中医辩护者说，中医肾不是一个具体器官。其实这种无赖说法出现还不到100年。《素问.脉要精微论》说：“腰者，肾之府”；汉《难经》：“肾有两枚，重一斤一两。肾两者，非皆肾也，其左为肾，右为命门，命门者，诸精神之所舍也。”《医学入门.内集.卷一.脏腑.脏腑条分》（明·李橚）：“肾有两枚，左属水而右属火；重各九两，右主女而左主男。左右两枚，共一斤二两（注：十六进制），男以左肾为主，女以右肾为主。”明《类经图翼》认为“肾附于脊之十四椎下。肾有两枚，形如豇豆，相并而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带丽条。”这些书籍的描述完全对应现代解剖学的肾。

“中西医汇通派”的代表人物张锡纯（1860-1933）在其代表作《医学衷中参西录》中论及肾脏：“天一生水，肾脏先成，而肾系命门之中（包肾之膜油连于脊椎自下上数七节处）有气息息萌动，此乃干元资始之气，《内经》所谓‘少火生气’也。”这仍然是血肉器官。

当只有中医的时候，怎么胡扯都行，扯得自洽即可；自从西医自清末传入中国，极其清晰地告知大家肾脏功能，人们知道肾不管生殖；心也不管思考；明明是同一器官，中医说的这些五脏的功能都是解剖学不支持的。中医面临的挑战犹如杨芳将军以尿桶阵迎战洋人的坚船利炮一样不堪一击。

余云岫抨击旧医：“《灵枢素问》，数千年前之书，以粗率之解剖，渺茫之空论，虚无恍惚，其谬误可得而胜发乎？”

当时中医最直接的危机是五脏六腑与解剖学不一致，面临质疑，“都是那两腰子，人家的明明确确造尿，你的怎么就可以补肾壮阳？”这时民国的诡辩师恽铁樵站了出来，提出了“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时的五脏”。恽铁樵的无赖学说把中医五脏六腑虚幻化，与旧中医籍典割裂开来，也因此逃避了中医肾与解剖肾的对比。恽铁樵的数典忘宗的无赖学说很快就被中医界采纳，此后，肝非肝，肾非肾，中医皆骗子。即使有活生生的事实彻底否定了中医的胡说八道，仍死不认错。