每日一练--中基

1.确立“阴中求阳，阳中求阴”治法的理论依据是（单选）
A.阴阳对立制约
B.阴阳互根互用
C.阴阳互为消长
D.阴阳相互转化
E.阴阳协调平衡

点击空白处查看答案
▼

B  阴阳两者既相互对立，又相互依存，任何一方都不能脱离对方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件，并且阴阳双方相互滋生、促进和助长，此即是互根互用关系。阴中求阳，阳中求阴充分体现了互根互用的含义。

2.五音中的“羽”，与下列何脏相对应（单选）
A.肝   

B.心   

C.脾   

D.肺   

E.肾

点击空白处查看答案 
▼

E  五音中羽对应的是肾。肝、心、脾、肺、肾分别对应的五音为角、徵、宫、商、羽。

3.具有助心行血作用的气是（单选）
A.元气   

B.宗气   

C.营气   

D.卫气

点击空白处查看答案

▼

B  宗气贯注于心脉之中，促进心脏推动血液运行。元气的作用：推动和调节人体的生长发育及生殖功能；推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。营气的作用：营养周身和化生血液。卫气的作用：温养脏腑和护卫体表。

4.津液于体内流注输布的通道是（单选）
A.脉道   

B.腠理   

C.经络   

D.三焦

点击空白处查看答案
▼

D  三焦作为人体最大的“孤府”，具有“决渎行水”的功能即为全身津液上下输布运行的通道。

5.“并精而出入者”，谓之（单选）
A.神   

B.魂   

C.魄   

D.意   

E.志

点击空白处查看答案
▼

C  并精而出入者谓之魄。《灵枢·本神》：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”