 这世间，没有什么事情，是能够一帆风顺如人所愿的，经历风霜雨雪，是自然气候的常态，修道也不例外！ 修到后来，一切无常，也就成了有常的过眼云烟，自然心无挂碍顺其自然，以平常心和清静心淡然对待。 至于待到茅塞顿开豁然开朗的修为境界，此应根据个人机缘根性而定，生来若无神仙骨，纵得真诠也枉然。 一部五千言的《道德经》，玲珑剔透的说尽了世间万事万物的方方面面，真者见真，实者见实，虚者见虚，妄者见妄。 站在不同的角度立场和职业层面，都可以读出不一样的机缘，有丹道、养生、兵法、政事、商业、人伦、物理、科学等等等等方方面面的道理。 因此，各人的不同领悟和理解，都是收获和机缘，不应拘泥，一以论之。 下面我们两详解第十八章原文，旨在提供一个不同角度的视野，若言有不合，欢迎指出批评，这样更有利于大家一起共同学习进步！  01 大道废，有仁义；智慧出，有大伪。 大道本指自然天道，即广成子《自然经》所云：大道无形，生育天地；大道无无情，运行日月；大道无名，长养万物。 然自然天道无形无象，是永远不会荒废的，能被荒废的，是符合自然天道的道理，指违背自然规律行事。 道之不存，德之不立，于是就只剩下仁义二字来勉而行之了。仁为道之所生，义为德之所养，利于宏道，行道自古艰难。 大成若缺，大巧若拙，真正的智慧，是一种简单平淡的质朴，与物混一，藏而不用，返璞归真。 智慧出，有大伪，是指把智慧层面的灵光，当成聪明机巧来用，于自然天理不合，古人常称之为歪门邪道，非道不正，行之逾矩也！ 上述二言，是指由好居次，由次变质。  02 六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 依上文所言，若放任歪门邪道之风盛行：偏离大道，仁义纠之；偏离智慧，机巧行世。 自然处处都是尔虞我诈凌霸横行，互害模式蔓延扩散，唯利是图，以至六亲不和人伦离散，精神意志虚颓。 天下皆知美之为美，斯恶也；善之为善，斯不善也。 白昼交替，阴阳循环，寒来暑往，物极必反，此乃道之常也，有无相生，善恶互根，能量守恒互化。 所以六亲不和的时候，行孝敬慈，就显得无比光亮遵从了；社会腐败的时候，公正廉洁就显得无比忠诚担当了。 当黎明的曙光冉冉升起的时候，黑暗就会悄无声息地消融，这就是邪不胜正的自然原理。 修行之道也不例外，致虚极，守静笃，恍兮惚兮胎息生成之时，突然普化一声雷，玄门顿开，一灵独耀，虚室生白，瞬间豁然开朗起来…… 上述二言，是指由差到好，由暗到明。  心中有美好，心中有期待，心中有向往，光明自会到来！ 不论身处多么糟糕的环境，不抱怨不放弃，坚持走下去，就会看到黎明的曙光和日出。 肥沃的土壤，才是春意盎然的生机，越是不利的环境，就越是积极能量转化聚合的根源！ 一部五千言的《道德经》，言简意赅，道理说尽也！ 各人角度不同，见解有别，不应拘泥，应多读原经文，深悟其髓。 您又怎么看呢？ |
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