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一、天赋奇才 “学而优则仕”是中国历代文人的理想追求，希望通过仕途来实现自己的价值，而且从仕也是古代学子最好的出路，至于说从仕带来的其他现实利益嘛，姑且不论，毕竟人也是要生活的。我们的东坡先生天资聪颖、勤奋专注，学习能力、学习成绩、科研能力那都没得说，传说苏老先生出生之时，眉山上郁郁葱葱的草木全都枯萎了。为啥？因为苏轼降生吸收了眉山的精气。你看牛人的降生就是不一般，当然了，传说是虚构的，主要为了表达苏轼才华横溢。 
二、名动京城 这么才华横溢、风流豁达的苏同学不去从政，那就是国家的损失啊，为了实现自己的价值，那也必须去啊。所以二十一岁的苏轼在父亲的带领下赴京赶考，当时的主考官是欧阳修，他一看到苏轼的答卷，不禁感叹写得真牛，以为是其弟子曾巩写的，为了避嫌就把苏轼排在了第二，放榜之日便大吃一惊，随后感慨道“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”文坛领袖欧老都如此评价，想想苏轼不火都难。正当苏轼想大干一番时，母亲逝世的噩耗传来，不得不回家奔丧。守丧回来，苏轼参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后，还朝判登闻鼓院。眼看大好前程就在眼前，可惜治平二年，苏洵病逝，苏轼不得不回家守孝三年。屋漏偏逢连夜雨，三年守孝归来，朝廷又是另一番风景，他不得不卷入一场政治波澜之中，他的一生都与此有关。 
三、新旧党争 中学课本上介绍宋朝历史的时候都会提到北宋的三大弊病——冗员、冗兵、冗政，为了挽救这一政治危机，改变积贫积弱的局面，宋神宗便任命王安石为宰相，以“理财”、“整军”为核心推进社会改革，这场改革涉及到北宋社会各个方面。虽然在一定程度上改善了一定的社会问题，但在实施的过程中产生了许多新的问题，而且触及到部分官员的核心利益，因此遭到不少人的反对。朝中的政治力量就分为两个部分，一是王安石为首主张变法的新党，一是以司马光为首反对变法的旧党。新旧两党最初只是政见不同，后来逐渐演变为政治斗争。变法初期，新党得势，大力打压旧党。苏轼脑袋也是硬，极力反对王安石的新政，私下说说就完了，非得上书给皇帝分析分析新法的弊病。宋神宗授意王安石变法，你再去反对，那不是自毁前程么？结果遭到王安石、谢景等人的弹劾，没办法了，只有离开京城去做一个地方官，图个清静。 
四、乌台诗案 在地方做官，苏轼也是展现出自己的政治才能，勤政为民，得到老百姓的称赞。四十三岁，调任湖州知州，可他不知道湖州的那片天已经愈发的阴沉。上任后，他随即给皇帝写了《湖州谢表》，本来是感激皇帝，但苏轼是大文豪啊，写文章必须抒发点个人情感，这不抒发还不要紧，一抒发就惹出了大乱子。新党官员从他文章里面挑出很多疑似讽刺朝廷的语句大肆攻击，说他目无法纪、嘲讽朝廷，苏轼表示无辜啊。最后被御史台逮捕，受牵连者达数十人。旧党多人纷纷上书解救苏轼，就连新党中的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，这个职位相当低微，并无实权。苏轼便有大量时间寄情山水抒发心中郁闷，写下了《赤壁赋》、《前赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等千古佳作。此外，生计困难之时，他还带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 
五、举步维艰 经过了这一系列的变故，苏轼已无意仕途，只想与家人觅得一清净处，了此余生。可现实又给苏轼开了一个大玩笑。1085年，哲宗继位，这种年有，高太后掌权，重新启用司马光为相。司马光上任大力打压新党，废除新政，并大力提拔旧党。本来苏轼是因为反对新党被贬，按道理属于旧党，只要利用好此次机会，便可以东山再起。但当他看到旧党“复辟”带来的腐败，他又一次上书抨击，遭致旧党的极力反对。从此以后苏轼政治处境更加艰难，既不容于新党，也不容于旧党。
六、惠州、儋州 苏轼从黄州调往杭州，在任杭州，这也许是仕途中最美好的日子。我们现在看到的西湖，有一大半是苏轼在任期间治理的成果，筑苏堤、建三塔、疏通西湖，将西湖打造成一道明媚的风景线，杭州百姓大为称赞。可好景不长，高太后去世，哲宗掌权，新党又一次执政，苏轼被贬惠州，随后又被贬儋州，此时苏轼以六十二岁，几乎就是有去无回。现在的海南是旅游胜地，以前的海南是边境荒凉之地，生活条件十分恶劣，放逐海南堪比满门抄斩的处罚。在海南，苏轼也没闲着，大兴教育，至今海南人民都把苏轼看作文化的开拓者，对他怀有深深的敬意。 哲宗去世，徽宗继位，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日卒于常州享年六十五岁，一代文豪就此陨落。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。 |
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